تحقیق درباره مراحل اخلاق (فایل word)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 52

فهرست

عنوان صفحه

فصل اول: موانع نظری و علمی سیر و سلوک

- ضرورت آشنایی با موانع سیر 2

- غفلت 2

- فضول و عقول 3

- زمینه ساز غفلت 4

- راه حل مشکل 5

- راه غفلت‏زدایی 6

- دم مسیحایی ذکر 6

- مراتب بیداری 7

- سوء ظن به خود 8

فصل دوم: وسوسه ی علمی

- قیاس رهزن 11

- حرم امن اخلاص 11

فصل سوم: پندارگرایی

- زندگی پنداری 14

- منشأ پندارگرایی 14

- آثار پندارگرایی 15

- نمونه‏ای از پندارهای رهزن 15

فصل چهارم: عقل متعارف

- عقال عقل 18

- جنگ عقل و عشق 18

فصل پنجم: هوس‏مداری و خودبینی

- جهاد اصغر، مقدمه جهاد اکبر 21

- پیروزی در جهاد اصغر و اکبر 21

- آثار کوتاهی در جهاد اکبر 22

- لزوم تحصیل فقه جامع 23

- نتیجه شناخت دشمن 24

- حق مداری نه خود محوری 25

- آزمون حق مداری 25

- رژیم ارباب رعیتی فرهنگی 26

- رژیم ربانی مردمی 26

- خود بینی یا خدابینی؟ 27

- آثار خدابینی 28

- حمق خودبینی 28

- ولایت خدا و ولایت شیطان 29

- سرانجام خودبینی و خودستایی 29

- فیض الهی 30

فصل ششم: کمینهای شیطان

- صف آرایی در برابر شیطان 32

- آزادی شیطانی 35

- نشانه پیروزی در مصاف با شیطان 36

- خاطرات شیطانی 36

- زندگی دروغین 37

- روح وعید و تهدید الهی 38

شاگرد و استاد شیطان 39

فصل هفتم: بازیگری و دنیاگرایی

- پرهیز از آب شور 41

- بزرگترین مانع سالک 42

- آمادگی برای سفر آخرت 42

- فرشته خویی 43

- میلاد و زندگی جدید 44

- قطع علایق از غیر خدا 44

- زندگی در خانه امن 45

- شرایط زندگی در خانه امن 46

- استادان ناشناخته انسان 46

- دنیای ناپایدار 47

- معیار دنیاگرایی 47

- شرط آسایش در جهان پر آشوب 48

فصل اول:

موانع نظری و علمی سیر و سلوک

ضرورت آشنایی با موانع سیر

صاحب‏نظران علم اخلاق بر آنند که بخشهای آغازین علم اخلاق را آشنایی با رذایل اخلاقی و راههای زدودن آنها تشکیل می‏دهد؛ انسان، نخست باید رذایل اخلاقی و نفسانی را شناسایی و آنها را دفعا یا رفعا طرد کند؛ به این معنا که، اگر ندارد، بکوشد به آنها مبتلا نشود و اگر به آنها آلوده است، تلاش کند آنها را برطرف کند.

بسیاری از بزرگان علم اخلاق گفته‏اند: ترک رذایل و اجتناب از آن تخلیه ، یعنی خالی کردن نفس از رذایل اخلاقی است و بر تحلیه ، یعنی آراستن نفس به زیورهای فضایل اخلاقی، مقدم است. تخلیه از رذایل با تحلیه به فضایل کاملا فرق دارد؛ زیرا فضایل در نهاد آدمی ریشه‏دار است، لیکن رذایل، امری عارضی است؛ در حالی که انسان از نظر علوم حصولی، نادان به دنیا آمده است.

غفلت

در فن اخلاق، غفلت به عنوان مانع ، و بیداری به عنوان شرط لازم تهذیب نفس و سیر و سلوک شمرده شده است. مقدمه واجب سیر و سلوک آن است که انسان توجه کند که ناقص است و باید کامل شود و مسافر است و به زاد و راحله و راهنمانیاز دارد و بدیهی است که اگر کسی غافل باشد و نداند مسافر است، در جای خود می‏ماند، چنانکه جناب