تحقیق در مورد امانت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .docx ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 13 صفحه

 قسمتی از متن .docx : 

امانت

امانت در اصل از (امن) به معناى سکونت و آرامش قلب است و از نظر لفظ و معنى مانند واژه (سلم) است امن من الاسد مثل سلم منه است یعنى از گزند شیر ایمن شد . ضد امانت ؛ خیانت است که زشت ترین خصلت از نظر عقل و شرع و دین مى باشد . المصباح المنیر واژه (امن) امانت گرچه معمولا به امانت هاى مالى گفته میشود ولى در منطق قرآن مفهوم وسیعى دارد که تمام شئون زندگى اجتماعى و اخلاقى را در بر مى گیرد لذا در حدیث وارد شد که (المجالس بالامانه) گفتگوهایى که در جلسه خصوصى میشود امانت است .    روى این جهت آب و خاک اسلام در دست مسلمانان امانت الهى است فرزندان آنها امانت هستند ؛ و از همه بالاتر قرآن مجید و تعلیماتش و پیامبر و اهلبیت علیهم السلام و کلمات گوهر بارشان امانت بزرگ پروردگار محسوب مى شوند ؛ چرا که از امام صادق و امام باقر (علیهما السلام) نقل شده که فرمودند : (امانت هاى خداوند ، اوامر و نواهى او است و امانت هاى بندگان خدا ، امانت هاى مالى است که به همدیگر مى سپارند) تفسیر نورالثقلین ج 1 ص 496.    به هر حال مسلم است که پاى بند بودن به تعهدات و حفظ و اداى امانت از مهمترین پایه هاى نظام اجتماعى بشر است و بدون آنها هرج و مرج در سر تا سر جامعه به وجود خواهد آمد . در غیر این صورت ، رشته هاى برادرى و دوستى از هم مى گسلد و مردم نسبت به همدیگر بد بین شده و به جاى احساس امنیت ، احساس وحشت مى کنند ، به همین دلیل حتى آنها که اعتقاد الهى و مذهبى ندارند براى مصون ماندن از این حرج و مرج خود را موظف به انجام امانت مى دانند.    به حدى مسئله مهم به نظر مى رسد که پیامبر (ص) یکى از نشانه هاى منافق را خیانت در امانت مى داند.» چند حدیث گهربار در پیرامون امانت

1 ـ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً إِلَّا بِصِدْقِ الْحَدِیثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ

امام صادق (ع) فرمود خدا هیچ پیامبرى را مبعوث نکرد مگر این که راستگویى و اداى امانت جزء برنامه هاى آنها بود که هم درباره نیکان و هم بدان باید رعایت گردد.

الکافی ج 2 ص 104

2 ـ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَغَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَلَا بِصِیَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ حَتَّى لَوْ تَرَکَهُ اسْتَوْحَشَ وَلَکِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ.

امام صادق (ع) فرمود : به روزه و نماز مردم گول نخورید ؛ چه بسا انسان به نماز و روزه شیفته مى شود تا آنجا که اگر ترک کند به هراس افتد ؛ ولى آنها را به راستگویى و امانت بیازمایید.

الکافی ج 2 ص 104

علی بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً فَأَدَّى فِیهِ الْأَمَانَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قُلْتُ وَکَیْفَ یُؤَدِّی فِیهِ الْأَمَانَةَ قَالَ لَا یُحَدِّثُ بِمَا یَرَى

امام باقر (ع) فرمود : اگر کسى میت را غسل بدهد و امانت دارى را به طریق نیکو انجام بدهد خداوند او را خواهد بخشید ؛ راوى میگوید عرض کردم چگونه اداى امانت کند ? فرمود آنچه را که مى بیند براى دیگران نقل نکند.

الکافی ج 3 ص 164

24188 ـ وعَن جعفَر بن محمد بن مَسرور عن الحُسین بن محمد بن عامر عن عمه عَبْدالله بن عامر عن محمد بن ابی عُمیر عَن هُشام بن الَحکم عَن حُمران بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام یَقُولُ لِشِیعَتِهِ عَلَیْکُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَوَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ أَنَّ قَاتِلَ أَبِیَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهم السلام ائْتَمَنَنِی عَلَى السَّیْفِ الَّذِی قَتَلَهُ بِهِ لَأَدَّیْتُهُ إِلَیْهِ.

امام سجاد علیه السلام فرمود : (بر شما باد به دادن امانت به صاحبش ، سوگند به آن کسى که محمّد (ص) را به حق به پیامبرى مبعوث کرد ، اگر قاتل پدرم حسین (ع) همان شمشیرى را که با آن پدرم را شهید کرد ، به عنوان امانت به من مى سپرد ، (و من آن را مى پذیرفتم) در امانت دارى آن خیانت نمى کردم).

وسائل الشیعة ج 19 ص 76

6 ـ أبو َعلی الأشعَری عَن مُحَمد بن عَبْدالجبَار عَن صَفْوان بن یَحْیى عَن اسحاق بن عَمار عَن حَفْص بن قُرطْ قال قلتُ لأبی عبداللَّهِ علیه السلام امْرَأَةٌ بِالْمَدِینَةِ کَانَ النَّاسُ یَضَعُونَ عِنْدَهَا الْجَوَارِیَ فَتُصْلِحُهُنَّ وَقُلْنَا مَا رَأَیْنَا مِثْلَ مَا صُبَّ عَلَیْهَا مِنَ الرِّزْقِ فَقَالَ إِنَّهَا صَدَقَتِ الْحَدِیثَ وَأَدَّتِ الْأَمَانَةَ وَذَلِکَ یَجْلِبُ الرِّزْقَ.

حفص بن قرط مى گوید به امام صادق (ع) گفتم که در مدینه زنى است که همسایگان نزد او امانت مى گذارند و او از امانتشان محافظت مى کند و ندیدم کسى را مثل این زن که این همه رزق و روزى به او روى آورده باشد . امام صادق (ع) فرمود : چون او در گفتار راستگوست و اداى امانت مى کند ؛ که این دو عمل سبب زیادى رزق اوست .

الکافی ج 5 ص 133

11428 ـ وفی عقاب الأعمال عَن أبیه عَن عَلی بن إبراهیم عَن أبیه عَن النُوفلی عَن السُکونی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله لَا تَزَالُ أُمَّتِی بِخَیْرٍ مَا لَمْ یَتَخَاوَنُوا وَأَدَّوُا الْأَمَانَةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ وَإِذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ ابْتُلُوا بِالْقَحْطِ وَالسِّنِینَ.

پیامبر (ص) فرمود : امت من تا زمانى در خوبى به سر خواهند برد که خیانت نکنند و اداى امانت کنند و زکات بدهند و زمانى که اینها را انجام ندهند به قحط سالى و خشک سالى مبتلاء خواهند شد .

وسائل الشیعة ج 9 ص 25

15940 ـ سِبْطُ الطَّبْرِسِیِّ فِی مِشْکَاةِ الْأَنْوَارِ ، نَقْلًا مِنْ کِتَابِ الْمَحَاسِنِ عَنِ الْکَاظِمِ علیه السلام قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمَرْحُومُونَ مَا تَحَابُّوا وَأَدَّوُا الْأَمَانَةَ وَعَمِلُوا بِالْحَقِّ.

امام کاظم (ع) فرمود : اهل زمین مورد رحمت خداوند هستند تا مادامى که نسبت به هم مهر و دوستى ورزند و اداى امانت کنند و به حق عمل کنند .

مستدرک الوسائل ج 14 ص 7

39 ـ فِرْدَوْسُ الدَّیْلَمِیِّ أَبُو هُرَیْرَةَ قَالَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وآله الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ الْقُرْآنُ وَالرَّحِمُ وَالْأَمَانَةُ وَنَبِیُّکُمْ وَأَهْلُ بَیْتِ نَبِیِّکُم .

پیامبر اسلام (ص) فرمود : پنج چیز شفاعت کننده هستند 1 ـ قرآن 2 ـ رحم (بستگان) 3 ـ امانتدارى 4 ـ پیامبر شما (ص) 5 ـ اهل بیت پیامبر شما علیهم السلام .

بحار الانوار ج 8 ص 43

وَفِی رِوَایَةِ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ خِیَانَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَعْصِیَتُهُمَا وَأَمَّا خِیَانَةُ الْأَمَانَةِ فَکُلُّ إِنْسَانٍ مَأْمُونٌ عَلَى مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْه .

امام باقر (ع) فرمود : خیانت به خداوند متعال و پیامبر اسلام (ص) این است که از آنها نافرمانى کنند و خیانت در امانت این است که خداوند متعال آنچه را که بر انسان واجب نموده است آنها را انجام ندهند.

بحار الانوار ج 22 ص 67

کَنْز ، [ کَنز جامع الفَوائد وَتَأویل الآیات الظاهرَة ] مُحَمد بن الْعَبَّاسِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِهِ إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ الاْیَةَ قَالَ یَعْنِی وَلَایَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام .

اسحاق بن عمار مى گوید معنى آیه (انا عرضنا الامانة) را از امام صادق (ع) پرسیدم حضرت فرمود : مراد ولایت امیرالمومنین است .

بحارالانوار ج 36 ص 150

19 ـ ما [ الأمالی للشیخ الطوسی ] عَن المُفید عَن بنَ قُولَوَیه عَن أبیه عَن سَعْد عَن ابن عیسى عَن ابن محبوب عَنْ أبی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمُلَ إِیمَانُهُ وَإِنْ کَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوبٌ لَمْ یَنْقُصْهُ ذَلِکَ وَهِیَ الصِّدْقُ وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَالْحَیَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ.

امام صادق (ع) فرمود : هر کس این چهار چیز را داشته باشد ایمان او کامل است اگر چه از سر تا پایش آلوده به گناه باشد. 1 ـ راستگویى 2 ـ اداى امانت 3 ـ شرم و حیاء 4 ـ اخلاق خوب .

بحار الانوار ج 64 ص 295

1407 ـ أَصْلُ الِّدینِ أَدَاءُ الْأَمانَةِ وَالْوَفاءُ بِالْعُهُودِ.