تحقیق در مورد فرش چینی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

چین

- ویژگی های جغرافیایی

کشور بزرگ چین درآسیای شرقی در مجاورت کشور های مغولستان، روسیه ، قزاقستان ، قرقیزستان، تاجیکستان، هند، نپال، بوتان ، برمه ، لائوس، ویتنام ، کره شمالی و اقیانوس آرام قراردارد .

این کشور در حدود 9500000 کیلومتر مرببع ( تقریبا 6 برابر ایران) وسعت دارد و بیش از یک میلیارد نفر در آن زندگی می کنند .مردم کشور چین پیرو عقاید بودا و کنفیسیوس و اسلام (حدود 6%) هستند واز نژاد زرد بوده و به زبان چینی صحبت می کنند. اساس اقتصاد کشور چین صنایع، استخراج معدن ، کشاورزی و دامداری در نواحی غربی و شمالی می باشد.

سابقه تاریخی

اگر چه فرشبافی سنتی قدیمی  در چین است اما فرش به اندازه سایر هنر های تزئینی در چین رایج نیست وتقریبا به تازگی فرش وارد سبک رسمی ملزم شده توسط قوانین چین شده است.دلایل زیادی  برای این امر وجود دارد . پشم به جز در استان های شمال غربی در جاهای دیگر به مبزان فراوان وجود نداشت و در آب و هوا و سبک زندگی چینی ، فرش آن اهمیت موجود در سایر کشور های شرقی را ندارد.

علاوه بر این دلایل علمی ، دلایل زیبایی شناسی نیز وجود دارد. بزرگان هنر چین ، فرش را به عنوان هنری فرعی در کنار هنرهای رسمی سلطنتی چین قلمداد می کردند. تا حدی به خاطر اینکه فرش داری دقت و کمال موجود در سایرهنرهای چینی نیست.

این دلایل و نبود نمونه هایی قدیمی از فرشبافی چینی نظر عموم مردم را به این سوق داده است که فرش چینی را با تولیدات صادراتی قرن بیستمی بشناسند.

اما نقاشی ها و منابع ادبی نشان می دهد که فرش در چین سابقه ای طولانی دارد و در زمان سلسله های " هان" (206 ق.م تا 220 میلادی ) و تا " تانگ" (618 تا 906 میلادی) ساخته شده است .فرشبافی اولین بار در دوران قدیم در مناطق مانند « نینگ ریا »شروع شده است. دراین مناطق روابط فرهنگی با میراث آسیای میانه قوی تر از این روابط با استان شرقی امپراتوری چین بوده است.

در قرن هفدهم در نتیجه ارتباطات متعدد با فرشبافان آسایی مرکزی ، فرشبافی در چین رواج بیش از پیش یافت و در اواخر این قرن امپراتوران چینی و نوادگان به فرشبافی اهمیت و اعتبار

زیادی قائل می شدند.

فرش های چینی تا ابتدای قرن بیستم در خارج از کشور معروفیتی نداشته و در سالهای بعد از جنگ جهانی بوده که فرش چینی در اروپا و آمریکا مورد توجه قرار گرفت و صادرات آن افزایش یافت.

- توزیع جغرافیایی فرش بافی

فرش بافی در چین توزیع جغرافیایی همگونی ندارد ، به طوری که در مناطق تیانجین و هبی و پکن روی هم 73% فرش این کشور تولید می شود.

جدول تخمینی میزان تولید فرش در مناطق مختلف چین

                                منطقه

مقدار

درصد تولید

تین چین یا تین تسن (Tainjin) و هپی (Hebei)

پکن(Beijing)

شانگهای(Shanghai)

سن کیانگ اویغور چی چی کو(Xinjiang Uyagur Zizhigu)

مناطق دیگر بخصوص شن دانگ (Shandong) گن چوودالیان(Dalian)

844

319

 127

127

48

127

53.8

20

8

8

3

8

 - مواد اولیه

 پشم : پشم در کشور چین بیشتر از مناطق شمالی به دست می آید. پشم داخلی دارای خصوصیات بسیار خوب نظیر بلندی الیاف ، استحکام ، جلا ، قدرت کشش و حالت ارتجاعی است ولی عرضه آن نیازهای فرشبافی کشور را تامین نمی کند .کمبود داخلی پشم عامل باز دارنده ای در توسعه فر شبافی و افزایش تولید آن در چین است. برنامه های مربوط به استفاده از پشم مرینوس و تشویق دامداری در مناطق کوهستانی کشور از جمله اقدامات معمول در زمینه جبران کمبود پشم داخلی است. الیاف پشم بوسیله ماشین های ریسندگی آماده می شوند. پشم بنابر شماره الیاف ترکیبی است از پشم زلاندنو و چینی. چینی ها در حال بهبود نژاد  گوسفند هایشان نیز هستند و حتی پشمی با رنگ طبیعی فوق العاده ای تولید کرده اند.این فرش ها از پشم با رنگ های طبیعی سیاه ، قهوه ای و طوسی بدون اینکه رنگ شوند، بافته می شوند. به عنوان یک توسعه دیگر، صنعت فرش چینی 600 رنگ و سایه مختلف رنگ بوجود آورده است.تمام این رنگ ها شماره گذاری شده اند و در تمام چین استفاده می شوند.

 پنبه: کشور چین از تولید کنندگان عمده پنبه در جهان است .فرشبافی در چین از نظر تامین تار وپود فرش که معمولا از نخ پنبه ای چند لایه تهیه می شود، کمبودی ندارد.میزان تولید پنبه در چین در سال 1980 بیش از 7/2 میلیون تن بوده است.

 ابریشم : چین سرزمین اصلی تولید ابریشم است و پرورش کرم ابریشم در این کشور نزدیک به 3000 سال سابقه دارد .تولید ابریشم خام در کشور چین در سال 1980 بیش از 35000 تن بوده است که بخشی از آن به مصرف فرشبافی رسیده است.تولید فرشهای ابریشمی در کشور چین سالانه بیش از 000/50   متر مربع می باشد.

- واحدهای تولیدی

فرشبافی در چین بر خلاف بسیاری  از کشور های تولید کننده فرش ، صنعتی روستایی و خانگی نیست در این کشور بیش از 300 کارگاه بزرگ به تولید انواع فرش مشغول هستند .فرشبافان چینی در کارگاه های بزرگ بصورت متمرکز  و کارخانه ای در 6 روز هفته به صورت تمام وقت کار می کنند.

دانلود مقاله کمروئی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 38

کمروئی

فهرست مطالب

عنوان صفحه

کمروئی چیست؟

نظرات ارائه شده از دیدگاه دانشمندان

انواع حالات انزواطلبی

ملاک های تشخیصی مشکل اختلال کمروئی و گوشه گیری

شیوه کمروئی

عوارض کمروئی از دیدگاه زیمیادرو

میزان کمروئی

علل کمروئی

مقابله با کمروئی و راههای درمان آن

موثرترین روش های کاربردی درمان کمروئی از دیدگاه غلامعلی افروز

توصیه های لازم

توصیه ها و پیشنهادات لازم دیگر

اقدامات خارج از ایران

مقدمه

« خداوند متعال وقتی انسان را آفرید از نظر جسمی تجهیزاتی مانند چشم و گوش و زبان را در او قرار داد تا در پرتو این تجهیزات طبیعی راه را از چاه تشخیص داده ، از انحراف و سقوط محفوظ بماند. بموازات این حواس ظاهری روحیات بسیار ارزنده ای همانند عفت و حیا و غیره به او ارزانی داشت تا با برخورداری از این منابع درونی در برابر هوی های نفسانی ایستادگی نماید.

انسانها همانطور که با چشم ظاهر قادر بدیدن هستند با چراغ عقل و برخورداری از روحیاتی همانند حیا و عفت از پلیدی ها و اعمال زشت دوری می گزینند.

امام جعفرصادق علیه السلام فرمود: الحیاء من الایمان و الایمان فی الجنه حیاء و شرم بخشی از ایمان است و ایمان جایگاهش بهشت برین است.

رسول خدا فرمود : حیاء بر دو گونه است: قال رسول الله (ص) الحیاء حیا ان حیا عقل و حیا حمق فحیاء العقل هوالعلم و حیا الحمق هوالجهل . یعنی حیا بر دو نوع است او حیا و شرم راستین و معقول ، چنانچه انسانها بر اساس فطرت باید از اعمال زشت و ناروا ابراز تنفر کرده از انجام آن خودداری بورزند، چنین حیائی را حیاء عقل گویند.

نوع دیگر از حیاء وجود دارد که می توان آن را جزء روحیات منفی انسان بحساب آورد مثل اینکه چیزی را نداند و از سوال کردن از دیگران دچار شرم گردد و بعبارت دیگری چنین شخصی دچار کمروئی است و این روحیه علاوه بر اینکه مطلوب و سودمند نیست بلکه زیان آور نیز می باشد و آدمی را از استکمال و پیشرفت باز می دارد.

امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند:

« من رق وجهه رق علمه. هر که از سوال کردن دچار شرم و خجلت گردد از کسب علوم محروم مانده نمی تواند به ذخایر علمی دست یابد»

کمروئی چیست؟

کمرویی یک توجه غیرعادی و مضطربانه خویشتن در یک موقعیت اجتماعی است که در نتیجه آن فرد دچار نوعی تنش روانی- عضلانی شده ، شرایط عاطفی و شناختی اش متاثر می گردد و زمینه بروز رفتارهای خام و ناسنجیده و واکنشهای نامناسب در وی فراهم می شود. به دیگر سخن پدیده کمروئی به یک مشکل روانی - اجتماعی و آزاردهنده شخصی مربوط می شود که همواره به صورت یک ناتوانی یا معلولیت اجتماعی می گردد. به کلام ساده، کمروئی یعنی«خود توجهی» فوق العاده و ترس از مواجه شدن با دیگران. زیرا کمروئی نوعی ترس و اضطراب اجتماعی است که در آن فرد از مواجه شدن با افراد نا آشنا و ارتباطات اجتماعی گریز دارد.

بنابراین :

کمرویی روبه رو شدن با افراد جدید را برای فرد نگران کننده و دشوار جلوه می کند.

کمرویی وارد شدن به اماکن جدید و کسب و کار و تجارت تازه را برای فرد سخت می نماید.

«کمرویی مخفی شدن از انظار و احساس عجز در عین توانمندی را سبب می شود. باید توجه داشت که احساس کمرویی افراد همیشه در برابر انسانها متبلور می شود و نه حیوانات، اشیاء و موقعیت های طبیعی و جغرافیایی»

« کمرویی یا خجالتی بود همیشه با یک درماندگی همراه است و در جوار واژه های زندگی اجتماعی، خانوادگی ، حرفه ای قرار می گیرد. این امر کاملاً قابل فهم است، چرا که یک شخص خجالتی در وفق دادن خود با شرایطی که برای او خطرناک به نظر می رسد، ناتوان است»

تحقیق در مورد غیبت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

مقالات دین و اندیشه اخلاق نکوهش غیبت از دید شرع

نکوهش غیبت از دید شرع

بدانید که غیبت شما از برادر مؤمنتان که از شیعیان اهل بیت است،از خوردن گوشت مرده حرام تر است.

یکی از صریح ترین آیات در نکوهش غیبت که آن را گناهی کبیره دانسته، این آیه از سوره حجرات است:

یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم و لاتجسسوا و لایغتب بعضکم بعضا ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه.

« ای کسانی که ایمان آورده اید! از بسیاری گمان ها {در حق یکدیگر} بپرهیزید که برخی از گمان ها گناه است و {درباره یکدیگر} تجسس نکنید و برخی از شما از دیگری غیبت نکند. آیا هیچ یک ازشما دوست دارد گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ البته از آن کراهت دارید و… »

گوشت های بندگان حق خوری غیبت ایشان کنی کیفر بری

یکی از راه های شناخت بزرگ بودن گناه، مقایسه آن با دیگر گناهان بزرگ (معاصی کبیره) است. در این آیه، غیبت، با خوردن مردار مقایسه شده که از گناهان بزرگ به شمار می رود. اگر مردار، گوشت گوسفند باشد، حرام است؛ چه رسد به این که گوشت انسان باشد و از آن مهم تر این که انسان با مرده، رابطه برادری هم داشته باشد. از این مقایسه می توان دریافت که غیبت تا چه اندازه زشت و ناپسند است!

پیشوای یازدهم، حضرت عسکری (ع) در این باره می فرماید:

بدانید که غیبت شما از برادر مؤمنتان که از شیعیان اهل بیت است، از خوردن گوشت مرده حرام تر است.

از رسول خدا (ص) چنین روایت شده است:

به درستی که غیبت کردن از زنا بدتر است.

روشن است که زنا از گناهان بزرگ شمرده می شود؛ پس غیبت هم که از آن بدتر است، گناه بزرگ (معصیت کبیره) خواهد بود.

راه دیگر برای شناخت بزرگ بودن گناه، بیم و وعید الاهی به عذاب دردناک است. آن جا که خداوند، جزای رفتار زشتی را عذاب دردناک معرفی کند، آن رفتار از گناهان بزرگ خواهد بود.

خداوند متعالی در قرآن کریم می فرماید:

همانا برای کسانی که دوست دارند زشتی در بین کسانی که ایمان آورده اند شایع شود، عذاب دردناکی است.

که مفسران، عبارت «ان تشیع الفاحشه» در آیه کریمه را به غیبت تفسیر کرده اند.

حضرت رضا (ع) از پدر بزرگوارش موسی بن جعفر (ع) نقل می کند که امام صادق (ع) فرمود:

خداوند خانه ای را که در آن گوشت وجود دارد، دشمن می دارد. به امام عرض کردند که ما گوشت را دوست داریم و خانه هایمان از آن خالی نیست. حضرت فرمود: خانه گوشت، خانه ای است که در آن گوشت مردم با غیبت، خورده می شود.

در روایتی دیگر از حضرت آمده است که پیامبر اکرم (ص) در شب معراج به آتش جهنم نظر افکند و دید گروهی مشغول خوردن مردار هستند. به جبرئیل فرمود: این ها چه کسانی هستند؟ جبرئیل پاسخ داد: این ها کسانی هستند که گوشت مردم را می خورند.

از آن جا که در قیامت، اعمال انسان تجسم می یابد؛ اگر عمل، گناه و سیئه باشد، شکل حیوانات را به خود می گیرد و اگر حسنه باشد، مفرح است و به شکل حوریه و غلمان درمی آید و صالحان در قیامت عمل خود را به شکل حورالعین در آغوش می گیرند و اهل غیبت، در دوزخ مردارخوارند.

امیرمؤمنان علی (ع) می فرماید: غیبت، خوراک سگ های آتش است.

در روایت دیگری با همین مضمون از پیامبراکرم (ص) آمده است: از غیبت بپرهیزید، چرا که خورش سگ های جهنم است.

● ابعاد غیبت از دیدگاه روایی

به غیبت از سه بعد می توان توجه کرد:

۱) بعد عملی: در روایت پیشین به بعد عملی غیبت اشاره داشت.

۲) بعد درونی (روانی):

امام علی (ع) می فرماید: پست ترین مردم کسی است که غیبت می کند. حضرت در این روایت به بعد درونی و روانی غیبت نظر دارد؛ به این معنا که حال درونی شخص غیبت کننده را بیان می کند.

۳) بعد معنوی (الهی):

حضرت در روایت دیگری به تأثیر منفی غیبت در بعد معنوی اشاره دارد و رابطه خداوند با اهل غیبت را روشن می سازد: مبغوض ترین مردم در نظر خداوند کسی است که غیبت می کند.

رسول اکرم (ص) می فرماید: ای گروهی که به زبان ایمان آورده اید، اما دل های شما ایمان نیاورده است، از مسلمانان غیبت نکنید.

رسول خدا (ص) با صراحت ابراز می دارد که غیبت کننده، فاقد ایمان قلبی است؛ زیرا فردی که با زبان، به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر اقرار کند، مسلمان است؛ ولی اگر وابستگی قلبی، یعنی ایمان نداشته باشد و از مسلمانان غیبت کند، بعد معنوی اش ضعیف می شود؛ بنابراین مسلمان واقعی کسی است که قلب و زبانش، هر دو معتقد، و از غیبت به دور باشند.

● بدترین نوع غیبت

غیبت از هر مسلمانی زشت و ناروا است؛ اما غیبت از خوبان و صالحان، بسی زشت تر و ناپسندتر است. در روایات آمده است: انسانی که عیوب و نقایص نیکان را مطرح، و پشت سرشان غیبت کند، دچار یکی از زشت ترین پستی ها شده است:

از زشت ترین پستی ها غیبت کردن از نیکان است.

غیبت کردن از اخیار، برگزیدگان و نیکان از نظر دنیایی، پیامدهای منفی در زندگی انسان به

تحقیق در مورد عوامل مهم ضبط برروی سی دی یست

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

عوامل مهم ضبط برروی سی دی چیست؟

سی د ی یا دیسک فشرده، رسانه ای است برای ذخیره سازی اطلاعات. سی د ی را می توانید به عنوان یک فلاپی دیسک خیلی بزرگ در نظر بگیرید. اما تفاوت آنها در این است که روی فلاپی دیسک فایل ها را با فرمت داس ذخیره می کنند اما قالب فایل هایی که روی سی د ی نوشته می شوند ISO 9660 است.چه نوع اطلاعاتی را می توان روی سی د ی ذخیره کرد؟به طور خلاصه می توان گفت هر چیزی را که بتوان در قالب یک فایل روی یکی از رسانه های ذخیره سازی نگه داری کرد، می توان روی سی د ی نیز ذخیره سازی نمود. تحت استاندارد ISO 9660، فقط فایل مهم است و نگه داری آن ارتباطی با محتویات فایل اعم از تصویر، متن یا ... ندارد. تعدادی فرمتهای خاص وجود دارد که ممکن است بخواهید فایل ها را به آن نحو روی سی د ی ضبط کنید. یکی از متداولترین آنها CD-DA برای سی دی های صوتی است. اگر بخواهید یک فایل صوتی را به نحوی روی سی د ی کپی کنید که بتوان آن را در ضبط صوت خانگی شنید، نیاز به یک دیسک CD-DA )DA سرنام Digital Audio به معنای صدای دیجیتالی است) دارید.چه حجمی از اطلاعات را می توان روی یک سی د ی نگه داری کرد؟وقتی که داده ها را روی سی د ی کپی می کنید، باید حجم سی د ی را نیز در نظر داشته باشید. اگرسی دی صوتی بخواهید کپی کنید، حجم اطلاعات را با دقیقه، ثانیه و سکتور باید اندازه گیری کنید. هر ثانیه شامل 75 سکتور و هر سکتور 2048 بایت (2 کیلو بایت) است. سی دی ها در اندازه های 21 دقیقه ای (با قطر 80 میلیمتر) و 63 دقیقه ای (با قطر 120 میلیمتر) و 74 دقیقه ای (با قطر 120 میلیمتر) ساخته می شوند. حجم هر یک را میتوان به این روش محاسبه نمود:21 دقیقه× 60 ثانیه× 75 سکتور× 2 کیلوبایت= 000/189 کیلوبایت= 184 مگابایت63 دقیقه× 60 ثانیه× 75 سکتور× 2 کیلوبایت= 000/567 کیلوبایت= 553 مگابایت74 دقیقه× 60 ثانیه× 75 سکتور× 2 کیلوبایت= 000/660 کیلوبایت= 650 مگابایتالبته روی سی دی هایی که در کارخانه ضبط می شوند، می توان بیش از 74 دقیقه اطلاعات ثبت نمود.و به طور خلاصهفایل هایی که روی سی د ی ضبط می شوند، دقیقاً همان مقدار فضا را روی سی د ی اشغال نمی کنند و معمولاً اندکی بیش از اندازه اصلی، حجم اشغال می نمایند. علت آن وجود واحد ضبط روی سی د ی است. هر واحد ضبط روی سی د ی را یک بلوک منطقی می نامند. به طور تئوری هر بلوک می تواند 512 بایت، 1024 بایت یا 2048 بایت حجم داشته باشد و بنابراین 1، 2 یا 4 بلوک می تواند در یک سکتور جای بگیرد.فایل راه انداز MSCDEX فقط توانایی خواندن بلوک های 2048 بایتی را دارد. به همین علت فضای اشغال شده توسط هر فایل باید مضربی از 2048 بایت باشد. در سیستم ISO، همانند داس، شاخه ها نیز به عنوان فایل شناخته می شوند و همان مقدار فضا را اشغال می کنند. در کتاب زرد که شامل استانداردهای فرمت فیزیکی سی د ی رامها می باشد، ذکر شده است که داده ها روی سی د ی باید بعد از یک وقفه 2 ثانیه ای آغاز شوند. یعنی 2 ثانیه ابتدایی هر سی د ی غیر قابل استفاده است. پس گنجایش هر سی د ی به این میزان کاهش می یابد:2 ثانیه× 75 سکتور× 2 کیلوبایت= 300 کیلوبایتبه غیر از آن، در استاندارد ISO 9660 ساختار فایل ها به چندین فضای دیگر نیز احتیاج دارند:- فایل ریشه: حداقل 1 سکتورجدول مسیرها: حداقل 2 سکتورشاخص Volume: 1 سکتورپایان بخش Volume: 1 سکتور16 سکتور ابتدایی برای استفاده سیستمی ذخیره میشوند.معمولاً بیشتر از یک سکتور برای ذخیره کردن جدول مسیرها مورد نیاز است و برای شاخه ها و زیر شاخه ها نیز به چندین سکتور احتیاج است. در مجموع می بینیم که مقداری از فضای ذخیره سازی فایل ها، در جهت نگه داری اطلاعات دیگری صرف می گردد.

عوامل مهم در ضبط روی سی دی

نوشتن داده ها روی یک دیسک فشرده فرآیند پیچیده ای است که با حجم زیادی از سخت افزار و نرم افزار سر و کار دارد. قسمت عمده این پیچیدگی مربوط به نرم افزار ضبط سی د ی است و شما باید بدانید که کدام عوامل در موفقیت شما نقش دارند.یکی از مهمترین نکته ها آن است که بدانید عمل ضبط سی دی، عملی بلادرنگ است یعنی لیزر با سرعت یکنواخت حفره هایی را در سطح سی د ی پدید می آورد که نه قابل تغییر دادن هستند و نه قابل توقف. این سرعت به فرمت فیزیکی داده ها و سرعت نوشتن بستگی دارد. برای نوشتن داده ها با سرعت 1 برابر (x1)، سیستم شما باید نرخ انتقال 150 کیلوبایت بر ثانیه داشته باشد. در سرعت x2 این میزان به 300 کیلوبایت بر ثانیه و در سرعتx4 به 600 کیلوبایت بر ثانیه می رسد.برای نوشتن سی دی های صوتی، نرخ انتقال باید قدری بالاتر باشد. یعنی x1 به میزان kbps172، برای x2 به kbps344 و برای x4 به میزان kbps688 می رسد.نوع و حجم داده ها، پیکربندی سیستم و سرعت مورد نیاز، عواملی هستند که موفقیت یا عدم موفقیت شما در ضبط سی د ی را رقم می زنند.داده ها:مهمتر از مجموع حجم داده هایی که می خواهید بنویسید، تعداد آنهاست. یعنی ضبط کردن تعدادی فایل بزرگ با انبوهی از فایل های کوچک، تفاوت دارد. چون سیستم باید قادر باشد تا اشکالات حین جابجایی یا باز کردن فایل ها را با سرعت کافی به ضبط کننده سی دی اطلاع دهد.سیستم:منظور از سیستم، کامپیوتر و کلیه وسائلی است که به آن متصل شده است، ایجاد هرگونه وقفه باعث خراب شدن عملیات ضبط می گردد. پس مطمئن شوید که هیچ گونه نرم افزار مقیم در حافظه نداشته باشید که باعث بروز وقفه گردد. برنامه هایی نظیر محافظ صفحه نمایش، یادآورنده ها، هشداردهنده ها و دریافت فکس و کارهایی از این دست باعث تخریب سی دی می گردد. هنگام عمل ضبط، از شبکه نیز خارج شوید (امکان به اشتراک گذاری فایل ها را لغو کنید) تا هیچ کس نتواند به فایل هایی که قصد نوشتن آنها را دارید دسترسی پیدا کند.هارددیسک:سرعت: برای نوشتن یک تصویر مجازی روی سی دی، نرخ انتقال هارددیسک باید آنقدر سریع باشد تا بتواند برای ضبط کننده، حافظه میانگیر (Buffer) را همواره پر نگاه دارد. به طور متوسط زمان دستیابی هارددیسک باید 19 میلی ثانیه یا کمتر از این باشد.پراکندگی داده ها:اگر دادهای که میخواهیم روی سی دی بنویسیم، روی سطح هارددیسک متفرق و پراکنده باشد، باعث پایین آمدن سرعت کار و گاهی اوقات ایجاد اشکال میگردد. سعی کنید همواره هارددیسک خود را تفرقزدایی defrag)) کنید.اندازه گیری حرارتی:اغلب هارددیسک ها برای اطمینان از صحت عملیات به طور متناوب اندازه گیری حرارتی انجام می دهند. بعضی از هارددیسک ها این عمل را با فاصله های مشخص انجام می دهند و اگر دیسک در حال کار باشد این کار باعث بروز وقفه و ایجاد اشکال در عمل ضبط می گردد. این اشکال عموماً هنگامی پیش می آید که حجم داده ها خیلی زیاد باشد و عمل نوشتن آنها خیلی طولانی شده باشد.هارددیسک های دیگر فرآیند اندازه گیری را به طور هوشمندانه هنگامی انجام می دهند که دیسک شروع به کار می کند.ضبط کننده سی دی:سرعت ضبط: بعضی ضبط کننده ها، می توانند ضبط کردن را با سرعت 2 برابر انجام دهند (بعضی 4 تا حتی 6 برابر!) سرعت استاندارد نوشتن/ بخش کردن برابر 150 کیلوبایت بر ثانیه (75 سکتور) می باشد. سرعت ضبط همان سرعتی است که لیزر روی سطح سی د ی حفره هایی را ایجاد می کند یا آنها را میخواند و ارتباطی با حجم اطلاعات ذخیره شده روی آن ندارد. هنگامی که با سرعت 4 برابر (x1) روی یک دیسک می نویسید به آن معنی نیست که آنرا فقط با یک سی دی رام چهار سرعته می توانید بخوانید. ضبط سی د ی با سرعت بالا همانند ضبط کردن نوار کاست با سرعت بالاست، یعنی همان اطلاعات را دقیقاً روی سی د ی می نویسیم، فقط با سرعتی بیشتر. هنگامی که می خواهید یک تصویر حقیقی را از هارددیسک روی سی د ی کپی کنید، مسأله سرعت نمود می یابد. زیرا تصویر یک فایل بزرگ با ساختاری مشخص است و نباید جریان داده ها قطع شود. وقتی که بخواهید فهرستی از فایل ها یا یک تصویر مجازی را بنویسید، مسئله قدری متفاوت خواهد بود. برای نوشتن، نرم افزار ضبط سی د ی ابتدا باید از پایگاه داده فایل هایی که روی هارددیسک قرار دارند را بیابد و سپس آنها را به روی سی دی انتقال دهد. یعنی باید ابتدا محل فایل را مشخص کند، سپس آنرا باز نماید و بعد یک جریان اطلاعاتی یکنواخت را به سمت ضبط کننده ایجاد نماید. معمولاً عمل پیدا کردن و باز کردن فایلها وقت گیرترین قسمت کار است و به همین سبب هنگامی که شما تعداد زیادی فایل کوچک دارید و یا هارددیسک شدیداً متفرق و پراکنده است، مشکلات بیشتری ظهور میکند.بافر ضبط کننده:کامپیوتر شما معمولاً داده ها را خیلی سریعتر از حد نیاز ضبط کننده، به آن می فرستد، حافظه بافر (میانگیر) این داده های اضافی را نگهداری می کند تا جریان داده هایی که به لیزر نویس می رسد، ثابت باشد. اندازه این حافظه بسیار مهم است. ایجاد یک وقفه و کاهش سرعت در انتقال داده ها از کامپیوتر، عمل نوشتن را متوقف نمی کند ولی باعث می شود که بافر به طور کامل تخلیه نگردد. بافر بزرگتر باعث ایجاد ایمنی بیشتر می گردد. اگر بافر ضبط کننده سی د ی خیلی کوچک و سرعت هارددیسک نیز پایین است. هنگام نوشتن با اشکال روبرو می شوید. اگر سرعت ضبط کننده کم است یا فایل ها را به طور مستقیم از روی هارددیسک می نویسید، از هارددیسک سریع تر استفاده کنید و اگر ممکن است اندازه بافر ضبط کننده را افزایش دهید.محیط:بهترین محل برای نگهداری ضبط کننده سی د ی یک سطح بدون لرزش و بدون تکان های ناگهانی است. به عنوان مثال به هم خوردن یا افتادن چیزی روی میزی که ضبط کننده در حال ضبط روی آن قرار دارد ممکن است باعث خراب شدن سی د ی گردد. بهترین روش نوشتن بر روی سی دی چیست؟

سمینار مسائل مالی وضعیت بازنشستگی

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 13 صفحه

سمینار مسائل مالی موضوع سمینار : صندوق های بازنشستگی تعریف بازنشستگی : عدم اشتغال به کار بیمه شده با سبب رسید ن به سن بازنشستگی مقرر در قانون دلایل با اهمیت شدن صندوقهای بازنشستگی افزایش درآمد و ثروت افزایش عمر جبران خدمات کارکنان ( معافیت مالیاتی ) انواع طرح های بازنشستگی : طرح بازنشستگی با سهم تعریف شده طرح بازنشستگی با مزایای مشخص طرح بازنشستگی تلفیقی ساختار تأمین اجتماعی درایران : الف : نظام مشارکتی ب : نظام حمایتی ( غیر مشارکتی ) ج : مؤسسات حمایتی و خیریه نظام مشارکتی : توسط صندوقهای مستمری و سازمان های دولتی مختلف اداره می شود .
و به 5 دسته تقسیم می شود : سازمان تأمین اجتماعی سازمان بازنشستگی کشوری صندوق بازنشستگی نیروهای مسلح سازمان بیمه خدمات درمانی انواع دیگر طرح های بازنشستگی تأمین اجتماعی در دیگر کشورها تأمین اجتماعی در اردن تأمین اجتماعی در ایرلند تأمین اجتماعی در اردن : منابع درآمدی از محل مشارکت بیمه شده و کارفرما تآمین می شود و دولت هر گونه کسری احتمالی را از محل منابع عمومی تأمین می کند . سهم هر کدام به شرح زیر است : بیمه شده 5/5 درصد درآمد ناخالص کارفرما 9 درصد از لیست دسمزد میزان حق بیمه بیکاری و خویش فرما 5/14 درصد درآمد است .
تأمین اجتماعی در ایرلند با توجه به درآمد نرخ های متفاوتی وجود دارد .
منابع درآمدی توسط سه گروه تآمین می شود : درآمد هفتگی کمتر از 287 یورو ، حق بیمه تعلق نمی گیرد . به درآمد هفتگی کمتر از 356 یورو ، به ازای 127 یورو حق بیمه تعلق نمی گیرد و مابقی 4 درصد تعلق می گیرد به درآمد هفتگی بیش از 356 یورو ، به ازای 127 یورو 2 درصد و باقیمانده 6 درصد تعلق می گیرد .
منابع 1- اینترنت 2- مبانی ابزارهای مالی «ترجمه دکتر حسین عبده تبریزی» 3- مدیریت منابع انسانی دکتر ناصر میر سپاس 4- نشریات تخصصی تامین اجتماعی پایان .

  متن بالا فقط قسمتی از اسلاید پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل کامل را فورا دانلود نمایید 

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرماییدپس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواه شددر صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارددر صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
هدف فروشگاه کمک به سیستم آموزشی و یادگیری ، علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »