روش تدریس ایفای نقش

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

دانشگاه تهران

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی

روش تدریس ایفای نقش

استاد: دکتر کمال درانی

دانشجو: علی جعفری

خرداد ماه 1384

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

مقدمه

هدف اساس

مضموم نقش

افرادی که در روش ایفای نقش شرکت دارند

مراحل اجرای روش تدریس ایفای نقش

محاسن و محدودیتهای روش ایفای نقش

منابع و مآخذ

مقدمه

« می شنوم فراموش می کنم، می بینم به خاطر می آورم. انجام می دهم درک می کنی»

به نقل از :Mark Sutcliffe

« یکی از روشهای خلافی که در فعالیتهای یا دادن برای یاد گرفتن به کار می رود، روش ایفای نقش یا وانمود سازی است. این روش علاوه بر این که یادگیری کودکان و نوجوانان را عمیق و پر بار می کند. بسیار دکش و ذوق آفرین نیز هست. روش وانمود سازی از زندگی واقعی انسان ها، به ویژه زندگی شعف انگییز کودکان و نوجوانان گرفته شده است. همه دوست دارند در قالب شخصیت های دیگر در آیند و به بازی نقش بپردازند. انسان ها در زندگی روز مره خود همواره از شخصیت هایی که دوست دارند یا از آنها خوششان می آید تقلید می کنند و می کوشند دفتار و منش آنها را به خود نسبت دهند، یا آرزو می کنند کاش می توانستند همچون آنان باشند. گاه آنان از روی تفریح یا طنز رفتار و کردار کسانی را تقلید می کنند که سبب خنده و شادمانی اطرافیان می شود. کودکان و نوجوانان بیشتر از بزرگسالان این گونه تقلید های صوری را دوست دارند آنان وقتی از کسی یا از رفتار و گفتار کسی به واقع خوششان بیاید خود را در هیأت و سطوت او فرو می برند و خویش را همانند او می پندارند،‌و نیز وقتی از کسی بدشان بیاید، یا از رفتار و گفتارش دلزده شوند فوری در نقش او ظاهر می شوند و ادا و اطواری در می آورند که سبب تحریک دیگران نیز می شود. گاه این « دیگر شدن» به قدری طبیعی و جدی ظاهر می شود که آنان حیرت بزرگسالان را بر می انگیزند. ماند گارترین یادگیری ها با شیوة ایفای نقش صورت می پذیرند.چون ایفای نقش تنها شیوه ای است که یاد گیرندگان از خود مایه می گذارند. خود را در معرض مطالب یادگیری قرار می دهند. و همان طور که می خواهند و می توانند مطالب را دروی می کنند و برونی ابزار می

دانلود مقاله کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 29

فصل اول

1-1- بررسی تاریخچه کانون در ایران:(1)

اولین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در سال 1344 هـ .ش با هدف ایجاد امکانات لازم جهت رشد و پرورش فکری و بدنی کودکان و نوجوانان و کمک به شکوفایی استعدادهای ایشان به وجود آمد.

1-1-1- اهداف کانون را به طور خلاصه می توان در موارد زیر برشمرد:

1.تأسیس مراکز عرضه کتاب و آموزشهای فرهنگی و هنری مخصوص کودکان ونوجوانان در نقاط مختلف .

2.کمک به توسعه و تکمیل کتابخانه های عمومی و سایر مؤسسات برای ایجاد بخشهای مخصوص کودکان و نوجوانان.

3.تهیه و استفاده از وسایل سمعی و بصری ، تدارک وسایل آموزشی ، تولید و خرید و توزیع و نمایش فیلمهای سینمایی مخصوص کودکان.

4.ایجاد واحدهای کتاب رسانی سیار جهت عرضه کتاب به کودکان در روستاهای مختلف.

5.کمک به توسعه و ترویج ادبیات کودکان و نوجوانان از طریق تشویق نویسندگان ، طراحان ، هنرمندان و ناشران.

1.تولید تئاتر و برگزاری جشنواره ها ونمایشگاهای مخصوص کودکان و نوجوانان.

2.همکاری با کلیه مؤسسات ایرانی و غیر ایرانی که هدف مشابه دارند.

3.هرگونه اقدامات دیگر که وصول به هدفهای بالاتر را تسهیل کند.

1-1-2-فعالیت های کانون

فعالیت های مرکز کانون در سال 1320 بر حسب الویت ظرفیت کلاسها وسایر فضا ها عبارتست از:

1. داستان سرائی 10. کار دستی

2. گرد همائی و جشن 11. اجرای سرود

3. تاریخ و جغرافی 12. تئاتر عروسکی

4. مسابقه حضوری و کتبی 13. بازدیدهای هنری و علمی

5. نمایش فیلم 14. نشریه و طرح دیواری

1. شعر خوانی 15. خوشنویسی

2. معرفی و بررسی کتاب 11. کوهنوردی و اردو

3. نقاشی 12. سفالگری

9. جلسات بحث آزاد

1-2-معرفی نمونه های داخلی

در این جا یک نمونة موجود که جزء مراکز فعال کانون در سطح کشور می باشد. با عکس و نقشه مورد بررسی قرار می گیرند. همچنین یک مرکز کانون از شهر کرج نیز معرفی می شود.

1-2-1 تعریف کلی

مراکز کانون به دو نوعند : یکی مراکز کوچک محلی که جوابگو به نیازهای محله یا محله های اطراف خود هستند که باید در سطح شهر پراکنده باشند. این مراکز کوچک و فعال حداکثر دارای یک کتابخانه و یک سالن و دو سه کلاس می باشندو در اکثر این مراکز کلاسهای آموزشی در کتابخانه تشکیل می شوند. در آنجا تشکیلات اداری چندانی وجود ندارد و دو سه کارمند و چند معلم این مکانها را اداره می کنند.

علاوه بر مراکز محلی در هر شهر باید مراکز بزرگتری وجود داشته باشد که جوابگو به نیازهای شهری باشد و مراسم رسمی و تشریفاتی کانون ، همچنین کلاسها و کارگاههایی که تجهیزات خاصی لازم دارند در این مرکز برگذار شوند. به این نوع از مراکز ، مرکز آفرینشهای هنری کانون می گویند. بطور کلی مرکز آفرینشهای هنری هر شهری شامل تشکیلات تدارکاتی و آموزشی کانون آن شهر می باشد.

مرکز آفرینشهای هنری پارک لالة تهران یکی از این مراکز هنری آموزشی کانون می باشد که بزرگترین مرکز در سطح شهر تهران و حتی کشور محسوب می شود.

متأسفانه در شهر کرج مرکز آموزشهای هنری کانون وجود ندارد و بطور کلی 5 مرکز محلی در سطح شهر فعالیت دارند و یک مرکز محلی دیگر هم در منطقه 2 (سایت انتخابی رساله) در حال احداث می باشد که این تعداد جوابگو به نیازهای شهر کرج نیست. نقشه پراکندگی مراکز کانون در شهرستان کرج نشان داده شده است.

1-2-2- معرفی مرکز آفرینشهای هنری کودکان ونوجوانان (واقع در تهران)

1-2-2-1-مشخصات کلی طراحی ای مرکز

مرکز آموزشهای هنری در زمینی به مساحت 29000 متر مربع

در ضلع شرقی پارک لاله واقع گردیده است. طرح کلی بصورت

قطعات مربع و مستطیل در امتداد یکدیگر می باشد. در طراحی سعی شده است تا حد امکان ساختمان را در داخل زمین قرار دهند که نمای بیرونی بنا ادامة فضای پارک باشد و حجم طبقات در سطح نمود چندانی نداشته باشد و استفاده کنندگان بتوانند از هر سمت به پارک داخل شوند. چند ورودی اصلی در قسمت شرقی ساختمان (خیابان حجاب) تعبیه شده و همینطور در قسمت شرق و جنوب و غرب مرکز رامپهایی طراحی شده است که از فضای پارک و خیابان به روی مجموعه حرکت وجود داشته باشد و استفاده از پشت بام به عنوان ادامة پارک مد نظر بوده است.

در فضای روی بام بوسیله مصالح متناسب جهت تعبیه کردن باغچه ها و آبنماهای متعدد و حتی در بعضی قسمتها سطوح چمن در نظر گرفته شده است تا اینکه جدا از فضای پارک بنظر نرسد. بخاطر رسیدن به این هدف ساختمان فاقد نور طبیعی می باشد و تمامی نور آن به صورت مصنوعی تأمین می گردد. بعضی از قسمتها مانند گالریها، نورگیرهایی در سقف دارند که صرفاً جنبة تزئینی دارند.

در طراحی داخلی این مجموعه سعی گردیده شمایی از خطوط اصلی معماری ایران دیده شود به این صورت که مراکز تجاری و خدماتی بصورت راسته بازار و چهار سوق ها طراحی گردیده است و فضای گالریها مانند تیمچه های معماری ایران قدیم است.

بر روی بام ساعت آفتابی قرار گرفته است که در وسط قسمت مثلثی یک تیغه نیم دایره قرار دارد که مدرج گردیده و در ضمن نسبت به سطح افق دارای زاویة 41و35 می باشد که

تحقیق در مورد علل دروغگویی و راه جلوگیری از آن 19 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

علل دروغگویی و راه جلوگیری از آن

) یکی از علل دروغگویی فرزندان ، تحمیل تکالیف سنگین به آنها و داشتن توقع بیش از طاقت کودکان است که آنان را به راه دروغگویی می کشاند و این عادت ناپسند را در آنان ایجاد می کند. رسول اکرم (ص) در این باره می فرمایند:

اگر آنچه که کودک در قوه و قدرت داشته و انجام داده است، از او قبول کنید و آنچه را که انجام آن برای او سنگین و طاقت فرساست از او نخواهید، فرزند دروغگو و بدبین بار نمی آید .

بنابراین لازم است پدر و مادر و مربیان در مقام کارها ، قدرت و نیروی عادت کودکان را در نظر بگیرند و چیزی که مطابق طاقت و توان آنهاست ، بر آنها تحمیل نکنند. چون کودک از رنجش مربی و این که مربی ، او را تنبل و نالایق بشناسد ، واهمه دارد . لذا وقتی از انجام کار فوق طاقت خود عاجز ماند، ناچار برای حفظ شخصیت خویش به دروغ پناه می برد و در اثر تکرار، دروغگو می شود.

۲) یکی دیگر از عوامل روانی که باعث دروغ گفتن کودک می شود ، احساس تحقیر است . کودکی که مورد تحقیر و اهانت واقع شده و به شخصیتش ضربه وارد آمده است ، تلاش می کند تا از هر راهی که می تواند ، خود را نشان بدهد؛ کاری کند که اعضای خانواده و احیاناً کسان دیگر، به وی توجه کنند و او را به حساب بیاورند. بنابراین از فرصت های گوناگون استفاده می کند تا منظور خود را عملی سازد. یکی از کارهای خطرناکی که این قبیل کودکان به آن دست می زنند، دروغگویی است . کودکی که در خانواده عملاً مورد تحقیر و بی اعتنایی بوده و روزگار خود را با محرومیت گذرانده است ، بزرگترین لذتش خودنمایی و جلب توجه دیگران است . او با راستگویی و بیان حقایق واقعی هرگز قادر نیست افکار دیگران را متوجه خود کرده و اعضای خانواده را به خویش جلب کند. ناچار دروغ می گوید و گاهی دروغ های بزرگ و وحشت زا و هیجان آورمی گوید ، دروغی که تا چند دقیقه همه را متوجه او کرده و خانواده را به جوش و خروش وا می دارد. مثلاً ، با وحشت و اضطراب ساختگی می دود و فریاد می زند : " مغازه آتش گرفت " یا خواهرم رفت زیر ماشین ! " .

موقعی که افراد خانواده با نگرانی و وحشت می دوند که خود را به محل حادثه برسانند، کودک دروغگو لذت می برد و شادمان می شود ، لذت می برد از این که آن صحنه را به وجود آورده و منشاء این همه هیجان و جنبش شده و اعضای خانواده را مسخره کرده و اهانت های گذشته آنان را تلافی کرده است .

مسلماً روش نادرست والدین ومربیان ، کودک را به دروغگویی وا می دارد ؛ بنابراین کسانی که می خواهند فرزندان خود را به نیکی پرورش دهند و آنان را راستگو تربیت کنند، باید از اول به طرزی صحیح وعاقلانه به شخصیت آنان احترام بگذارند و از تحقیر و اهانت آنها که منشاء انحراف و طغیان است بپرهیزند.

۳) یکی دیگر از علل دروغگویی اطفال ، ترس از مجازات است . مثلاً موقعی که به کودک بگویند: شیشه اتاق را تو شکسته ای؟ اگر کودک بداند که اعتراف او مجازات سختی را به دنبال خواهد داشت غریزه ی حفظ خود ، او را وا می دارد که به دروغ بگوید: " من نشکسته ام " . کودک چون خود را در مقابل تنبیه طاقت فرسای والدین ناتوان می بیند، برای حفظ خود چاره ای ندارد جز آنکه به دروغ پناه ببرد و گناه خود را انکار کند. بدیهی است هر قدر ترس از مجازات بیشتر باشد، اصرار کودک در دروغ بیشتر خواهد بود.

درمان این قبیل دروغگویی ها ملایمت و مهربانی والدین در تربیت فرزندان است. اگر والدین فرزندان خود را با اصول مهر و مؤدت پرورش دهند، اگر خانواده کانون عطوفت و رأفت باشد، اگر والدین انصاف داشته باشند و به وظایف خود در مورد فرزندان توجه کنند، بچه ها در برابر تخلفات خود دروغ نمی گویند.

یکی از مهمترین عوامل پرورش راستگویی در کودکان ، محیط خانواده است جایی که پدران ومادران راستگو هستند و پیرامون دروغ و خلاف حقیقت نمی گردند، کودک طبعاً به راه درستی می رود و راستگو بارمی آید. برعکس ، جایی که پدران و مادران خود دروغ می گویند و به این خوی ناپسند عادت دارند، قطعاً کودک نیز دروغگو می شود. در چنین خانواده ای ایجاد شرایط روانی برای جلوگیری از دروغگویی بی اثر است . محیط زندگی مهمترین و بزرگترین عامل سازنده شخصیت کودک است و با هیچ یک از عوامل روانی قابل مقایسه نیست . کودک بدون توجه و اراده ، با محیطی که در آن زندگی می کند منطبق می شود و آنچه می بیند و می شنود ، در فکر او نقش می بندد.

وقتی مرد یا زن بدون عنوان پدری یا مادری دروغ می گوید ، مرتکب یک گناه کبیره شده و استحقاق یک کیفر دارد ولی وقتی آن مرد و زن ، پدر و مادر باشند و در محیط خانواده در مقابل گوش های حساس و چشم های کنجکاو فرزندان خود دروغ بگویند، علاوه بر گناه دروغ ، گناه دیگری مرتکب شده و آن گناه ، پرورش دروغگوست که قطعاً به مراتب بزرگتر است.

دروغگویی در کودکان

دروغگویی از نظر لغوی به معنای کتمان واقعیت است. فرد دروغگو از طریق دروغ گفتن ضعفهای خود را می پوشاند و شنونده را گمراه می سازد. خود را از تنبیه نجات می دهد و بدان وسیله توجه دیگران را به خود جلب می کند. یکی از عوامل دروغگویی، ترس در کودکان است. اگر کودک به سبب راستگویی تنبیه شود، در آینده برای نجات و رهایی از مجازات به دروغگویی متوسل می شود. والدین و مربیان باید از هر کودک انتظاراتی داشته باشند که با واقعیات و امکانات او منطبق است در غیر این صورت دروغگویی کودک تقویت و تشدید خواهد شد. همه انسانها در محدوده ای برابر پا به عرصه وجود می گذارد. هیچکس از کودکی دروغگو به دنیا نیامده است.

تحقیق در مورد علل عقب ماندگی مسلمانان 25 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

( علل پیشرفت مسیحیت )

نام استاد : جناب آقای گوهری

نام دانشجو:

محمد عبدالهی

دانشگاه آزاد اسلامی واحد جنوب تهران

بسمعه تعالی

ابتدا مقاله ای از : دکتر سید کامون پوری؛ استاد دانشگاه دارالسلام پیرامون اسلام سازی دانش

اسلامی‌سازی دانش ( که هم به‌معنای اسلامی‌سازی علم و هم مترادف با اسلامی‌سازی تکنولوژی به‌کار می‌رود) ، آرام آرام به یک دغدغه جدی در میان اندیشمندان جهان اسلام تبدیل می‌شود .

نویسنده این مقاله ، راهکار اسلامی ‌سازی دانش را در اسلامی ‌سازی نظام آموزشی می‌بیند و با تأسف خاطرنشان می‌کند که بیشترین مشکلات جوامع اسلامی از نظام آموزشی غربی دراین کشورها سرچشمه می‌گیرد .

وزیر صنایع و معادن چندی پیش با ابراز نگرانی تصریح کرده بود که « کالاهای صنعتی ما بار فرهنگی ندارند » . اما متأسفانه هیچ یک از فرهیختگان کشور این صدا را نشنیدند و در پاسخ به آن تحلیلی ارائه نکردند . اگر کالای صنعتی ما بار فرهنگی ندارد ، حداقل یک دلیل روشن برای آن وجود دارد : تکنولوژی ما ، که شریان‌های صنعت را تغذیه می‌کند ، غیربومی و به ‌ویژه غیراسلامی است .

به‌هر حال اسلامی‌سازی تکنولوژی که رهاورد آن اسلامی ‌سازی صنعت است ، از اسلامی‌سازی نظام آموزشی می‌گذرد . حداقل ، دکتر کامون‌پوری چنین اعتقاد دارد .

با وجود بینش‌های مختلف مردم جهان نسبت به ما مسلمانان ، یک واقعیت غیرقابل انکار وجود دارد و آن اینکه ما به خاطر غنای منابع مادی خود از موقعیت ویژه‌ای برخوداریم . مسلمانان یک پنجم جمعیت دنیا را تشکیل می‌دهند که از مجموع جمعیت ایالات متحده آمریکا ، اروپای غربی و ژاپن بیشتر است.

اکنون مسلمان حکمران سه قاره‌اند و بیش از نیمی از مناطق مسکونی جهان را به‌خود اختصاص داده‌اند . آن‌ها استراتژیک‌ترین راههای زمینی و آبی و مسیرهای هوایی بین‌قاره‌ای را در اختیار دارند . بیش از 50 کرسی سازمان ملل متحد از آن مسلمانان است که تقریباً برابر با یک سوم حدنصاب تعداد اعضا برای تشکیل جلسات است . همچنین ، یک پنجم تولید ناخالص ملی جهان به مسلمان اختصاص دارد که این رقم ، سه برابر تولید ناخالص ملی چین است . نکته قابل توجه دیگر اینکه هزینه‌های دفاعی اتحادیه عرب (و نه جهان اسلام) به 50 میلیارد دلار در سال می‌رسد که این رقم ، دو برابر بودجه دفاعی چین ـ پرجمعیت‌ترین کشور جهان ـ است .

همه این‌ها را می‌توان در سخنان نیکسون خلاصه کرد : « شریان‌های حیاتی صنایع عظیم جهانی در دست‌ مسلمانان است » . آری ، این یک حقیقت است . عمده ذخایر نفتی جهان ـ که در واقع قلب جهان صنعتی به‌شمار می‌آید ـ در سرزمین‌های مسلمانان مدفون شده است . آمارها نشان می‌دهد که از مجموع ذخایر نفتی جهان (900 میلیارد بشکه) ، 64 درصد (576 میلیارد بشکه) به خاورمیانه تعلق دارد ، و آمریکا و کانادا ، روی هم‌رفته ، تنها 4 درصد را در اختیار دارند . سهم آسیا نیز به استثنای خاورمیانه و قسمت‌های آسیایی روسیه ، چیزی در همین حدود است . از 13 کرسی اوپک که کسب و کار جهانی نفت را کنترل می‌کند ، 10 کرسی به کشورهای اسلامی تعلق دارد . بنابراین ، مسلمانان کانون قدرتی را در اختیار دارند که چرخ‌های صنعت جهانی را به گردش در می‌آورد . این حقیقت در اکتبر سال 1973، زمانی که امتناع اعراب از فروش نفت ، قیمت آن را در بازارهای جهان به‌شدت افزایش داد ، بر همگان ثابت شد . در اثر این رویداد تقریباً تمام بخش‌های خدماتی ، و به‌ویژه صنایع ساخت و تولیدی ، به‌خاطر کمبود منابع فلج شدند . به آمریکا نیز ضربه مهلکی وارد آمد . ژاپن و آلمان‌غربی هم جان سالم به‌در نبردند . در ژاپن کار به آنجا رسید که کالاهایی همچون صابون و دستمال

روش تدریس تشدید برای بزرگسالان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .DOC ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 6 صفحه

 قسمتی از متن .DOC : 

روش تدریس تشدید برای بزرگسالان

هدف: آشنایی با شکل، اسم تشدید و روش تلفّظ حرف مشدّد است. و در پایان از دانش آموزان انتظار می‌رود که:

1 ـ علامت « تشدید » را بشناسند.

2 ـ نحوه خواندان « حرف مشدّد » را یاد گرفته باشند.

3 ـ هرکلمه و آیه‌ای که دارای علامت تشدید (، سکون ، حرکات و حرف مدّی ) است را مشخّص نمایند و آن را به صورت شمرده و صحیح بخوانند.

مراحل تدریس تشدید

1 ـ یک کلمه دو بخشی که دارای علامت تشدید باشد به صورت تفکیک و بخش بخش می‌نویسیم و از دانش آموزان می‌خواهیم تا آن را بخش بخش بخوانند.

2 ـ توضیح می‌دهیم: برای تلفّظ این کلمه، باید دوبار زبان به محلّ تلفّظ یک حرف برخورد کند و این کمی مشکل است، عرب‌ها برای سهولت، آن دو را در هم ادغام می‌کنند.

3 ـ ادغام را تعریف می‌کنیم و نشانه آن را که علامت تشدید است نشان می‌دهیم .

4 ـ روش خواندن حرف مشدّد را بیان می‌کنیم.

5 ـ روی کلمات دو بخشی، سه بخشی، چهار بخشی که دارای علامت تشدید باشد تمرین می‌کنیم.

6 ـ روی آیات قرآنی که دارای علامت تشدید و علامت‌های گذشته است تمرین می‌کنیم.

روش تدریس تشدید

معلّم با خواندن این کلمه « رَبْ ، بُ » در درس سکون آشنا شدیم، آن را بخش بخش بخوانید.

دانش آموزان: رَبْ ـ بُ.[1]

معلّم: همانطوری که دقّت فرمودید، برای تلفّظ آن، زبان ما می‌بایست دوبار به محل تلفّظ حرف « باء » برخورد کند، یک بار با حالت سکون و بار دیگر با حرکت ضمّه و این کمی مشکل است، عرب‌ها برای سهولت تکلّم در چنین مواردی، حرف اوّلی را در دوّمی «ادغام» می‌کنند.

« ادغام » یعنی: « داخل کردن حرفی است در حرف دیگر»‌،در نتیجه هر دو حرف به صورت یک حرف مشدّد ادا می‌شوند. و برای تلفّظ آن زبان یک بار محکم و با شدّت به محل تلفّظ حرف برخورد و جدا می‌شود، در هنگام بر خورد با حالت سکون و در هنگام جدا شدن با همان حرکتی که حرکت دوّم دارا می‌باشد.

برای راهنمایی قاری، در چنین مواردی که عمل ادغام صورت می‌گیرد از علامتی به این شکل « ـّ» استفاده می‌کنند، مانند:

بُّ = رَبُّ

لاّ = اِلاّ

این علامت از شین «شـ» ابتدای کلمه «شِدَّ»‌ گرفته شده و دلالت بر شدید و محکم ادا شدن حرف در هنگام تلفّظ می‌کند نقطه‌ها و دنباله آن حذف و دندانه آن را باقی گذاشته‌اند «شّـ شِدّ».

اسم آن «تشدید» و حرفی که دارای آن علامت باشد «مشّدد» می‌گویند.

سپس روی کلمات تمرین می‌کنیم. نخست به صورت تفکیک و ترکیب و بعد از آشنایی کامل با تلفّظ حرف مشدّد، تمرین را تنها به صورت ترکیب روی کلمات چند بخشی ادامه می‌دهیم و پس از آن که مطئمن شدیم دانش آموزان درس را یاد گرفته‌اند روی آیات قرآنی تمرین می‌کنیم، سپس تکلیف منزل را مشخّص می‌کنیم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] . در هنگام خواندن حتما باید مکث کنند، تا برای خواندن آن زبان دوبار به محلّ تلفّظ حرف « باء » برخورد کند.

روش تدریس تشدید برای خردسالان

هدف: همان هدفی است که از تدریس تشدید برای بزرگسالان داشتیم و انتظارات نیز همان انتظارات می‌باشد.

پیش از بیان مراحل و روش تدریس تشدید برای خردسالان، یادآوری چند نکته ضروری است.

1 ـ در کتاب راهنمای تدریس اوّل دبستان ( سال 63 و 67 ) ، برای تدریس تشدید این گونه عمل شده است: نخست کلمه مشدّد را به صورت تفکیک « بنـ ، نا » نوشته و سپس توضیح داده‌اند که چون دو صدا ( دو حرف ) پشت سر هم قرار گرفته، شکل دوّم ( حرف دوّم ) را نمی‌نویسیم و به جای آن روی حرف قبل علامت تشدید «ـّ» می‌گذاریم.

با توجّه به استعداد افراد مبتدی، روش خواندن حرف مشدّد را بیان نکرده‌اند که تلفّظ آن با صورت قبلی تفاوت دارد، در شکل قبلی، زبان دو بار به مخرج یک حرف برخورد می‌کرد ولی در صوت دوّم، زبان یک بار ، بله در هر دو صورت دو صد (دو حرف) شنیده می‌شود امّا در صورت دوّم، زبان محکم و با شدّت به مخرج حرف برخورد و ( بدون هیچ گونه مکثی) جدا می‌شود.

اِشکال عمدّه در این است که دوّمی در اوّلی ادغام نمی‌شود تا ما حرف دوّم را حذف و به جای آن علامت تشدید را روی حرف قبلی قرار دهیم، بلکه حرف اوّل در دوّمی ادغام می‌شود و باید اوّلی را حذف و به جای آن علامت تشدید را روی دوّمی قرار دهیم.

با توجّه به نکات فوق و این که معلّم کلاس اوّل با زحمات قابل تقدیری این علامت رابه دانش آموزان یاد داده است، در این جا جزئیّات بیشتری از علامت تشدید و روش تلفّظ حرف مشدّد را با توجّه به استعداد آن‌ها شرح می‌دهیم.

مراحل تدریس تشدید

1ـ یکی از کلماتی را می‌نویسیم که در کلاس اوّل ابتدایی برای یادگیری علامت تشدید، دانش آموزان با آن آشنا شده‌اند و از آن‌ها می‌خواهیم تا آن را بخوانند.

2 ـ می‌پرسیم: این کلمه دارای چند بخش است و می‌خواهیم تا صدای هر بخش را مشخّص کنند.

3 ـ با کمک آن‌ها همان کلمه را به صورت تفکیک وبخش بخش می‌نویسم و علامت گذاری می‌کنیم.

4 ـ توضیح می‌دهیم: برای تلفّظ این کلمه، زبان باید دوبار به محل تلفّظ یک حرف برخورد کند و این کار، حرف زدن را کمی مشکل می‌کند، برای این که حرف زدن آسان شود، اوّلی را داخل دوّمی می‌کنند.

5 ـ نشانه آن را که علامت تشدید باشد و روش خواندن آن را بیان می‌کنیم.

6 ـ روی کلمات دوبخشی، سه بخشی و چهار بخشی که دارای علامت تشدید باشد تمرین می‌کنیم.

روش تدریس تشدید

معلّم: همه با خواندن این کلمات « نقّاش، بنّا،....» در کلاس اوّل ابتدایی آشنا شده‌اید، با هم بخوانید.

دانش آموزان: نقّاش، بنّا،....

معلّم: کلمه نقّاش، چند بخش است؟ بخش کنید.

دانش آموزان: نقـ، قاش، دو بخش است.

معلّم: صدای بخش اوّل.

دانش آموزان: ن، ـَ، ق.

همزمان با بیان صدای بخش اوّل، بخش اوّل را در وسط تابلو می‌نویسیم و علامت گذاری می‌کنیم. «نَقْـ».

معلّم: صدای بخش دوّم.

دانش آموزان: ق، آ، ش.

همزمان با بیان صدای بخش دوّم، بخش دوّم را با کمی فاصله در کنار بخش اوّل می‌نویسیم و علامت گذاری می‌کنیم.