تحقیق در مورد تطهیر وپاکیزی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 3 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

تطهیر وپاکیزی

آیین مقدس اسلام پاکیزگی و طهارت را بسیار سفارش کرده و از مسلمانان خواسته است که پیوسته پاک و پاکیزه باشند و از چیزهای ناپاک که نجس نامیده می شوند، دوری کنند. برخی از نجاسات عبارتند از : 1 و 2 – ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد 3 – مردار هر حیوانی که خون جهنده دارد ، خواه حرام گوشت یا حلال گوشت باشد. 4 – اگر مقداری از پوست ، گوشت بدن انسان زنده یا حیوان زنده ای که خون جهنده دارد بریده شود، نجس است. 5 – سگ و خوکی که در خشکی زندگی می کنند حتی مو ، استخوان ، ناخن و رطوبت آن ها هم نجس است. 6و7 – شراب ، آبجو و هر نوع مایع مست کننده، نجس است. 8 – کافر، یعنی کسی که منکر خدا باشد یا برای خدا شریک قائل شود یا پیامبری حضرت محمد(ص) را قبول نداشته باشد، نجس است. چیزی را که نجس شده «متنجس» گویند.

  راه ثابت شدن نجاست:

نجاست هر چیز از سه راه ثابت می شود: 1 – خود انسان یقین کند چیزی نجس شده است. 2 – اگر کسی که چیزی را در اختیار دارد ؛ بگوید آن چیز نجس است باید از آن اجتناب کرد 3 – دو مرد عادل بگویند که فلان چیز نجس است.  

تطهیر پاکیزگی (2)

به ده چیز که نجاست را پاک می کند، مطهرات می گویند. یکی از مطهرات آب است. آب : آب از نظر پاک کنندگی سه قسم است : اول آب کر : حجم آب در صورتی که به مقدار 419/377 کیلوگرم باشد «آب کر» نامیده می شود. هم چنین اگر حجم آب راکد به مقداری باشد که ظرفی را که هر یک از طول و عرض و عمق آن سه وجب و نیم معمولی باشد و ظرف را پر کند، آب کر نامیده می شود. دوم آب جاری : آبی که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد آب جاری نامیده می شود. مانند: آب چشمه ،قنات، آب رودخانه و چاه عمیق، آب باران به هنگام بارش که همگی حکم آب جاری را دارند. سوم آب قلیل : آبی که نه کر باشد نه جاری «آب قلیل» نامیده می شود. مانند: آب آفتابه، کوزه و لیوان که حکم آب قلیل را دارند. چگونه با آب تطهیر کنیم؟ الف) آب کر و آب جاری : آب کر یا آب جاری در برخورد با چیزنجس ، نجس نمی شود . مگر اینکه بوسیله نجاست، بو ، رنگ یا مزه آن تغییر کند. مثل آبی که خون به آن رسیده باشد و رنگ و مزه آن تغییر کند. برای پاک کردن چیزهای متنجس ابتدا باید عین نجاست را ازآنه ا برطرف کنیم. آن گاه آن ها را در آب کر یا جاری فرو ببریم. به گونه ای که آب به تمام جاهای نجس آن ها برسد. ب) آب قلیل : آب قلیل اگر با چیز نجس برخورد کند، نجس می شود. گر چه نجاست اندک باشد. برای نمونه ً اگر ذره ای خون یا بول به آب قلیل برسد، نجس می شود. اگر چیز نجس را بخواهیم با آب تطهیر کنیم، در ابتدا عین نجاست را برطرف می سازیم. آن گاه یک مرتبه آب روی آن می ریزیم تا پاک شود. ظرف نجس را با آب قلیل به دو شیوه می توان آب کشید.  

تطهیر بول و مدفوع :

بعد از ادرار کردن باید محل خروج ادرار را با آب شست و شو داد تا پاک شود. اگر بعد از برطرف شدن بول یک مرتبه آب روی محل بریزید ، پاک می شود. محل خروج مدفوع را می توان با آب شست تا از آلودگی پاک شود. هم چنین در صورت نبود آب می توان با سه قطعه کاغذ یا سنگ یا کلوخ و امثال این ها محل را پاک کرد. اگر با سه قطعه فوق پاک نشد،بایستی با قطعات دیگران آن قدر دادمه داد تا محل خروج مدفوع به طور کامل از آلودگی پاک شود.

تحقیق در مورد تطهیر وپاکیزی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 3 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

تطهیر وپاکیزی

آیین مقدس اسلام پاکیزگی و طهارت را بسیار سفارش کرده و از مسلمانان خواسته است که پیوسته پاک و پاکیزه باشند و از چیزهای ناپاک که نجس نامیده می شوند، دوری کنند. برخی از نجاسات عبارتند از : 1 و 2 – ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد 3 – مردار هر حیوانی که خون جهنده دارد ، خواه حرام گوشت یا حلال گوشت باشد. 4 – اگر مقداری از پوست ، گوشت بدن انسان زنده یا حیوان زنده ای که خون جهنده دارد بریده شود، نجس است. 5 – سگ و خوکی که در خشکی زندگی می کنند حتی مو ، استخوان ، ناخن و رطوبت آن ها هم نجس است. 6و7 – شراب ، آبجو و هر نوع مایع مست کننده، نجس است. 8 – کافر، یعنی کسی که منکر خدا باشد یا برای خدا شریک قائل شود یا پیامبری حضرت محمد(ص) را قبول نداشته باشد، نجس است. چیزی را که نجس شده «متنجس» گویند.

  راه ثابت شدن نجاست:

نجاست هر چیز از سه راه ثابت می شود: 1 – خود انسان یقین کند چیزی نجس شده است. 2 – اگر کسی که چیزی را در اختیار دارد ؛ بگوید آن چیز نجس است باید از آن اجتناب کرد 3 – دو مرد عادل بگویند که فلان چیز نجس است.  

تطهیر پاکیزگی (2)

به ده چیز که نجاست را پاک می کند، مطهرات می گویند. یکی از مطهرات آب است. آب : آب از نظر پاک کنندگی سه قسم است : اول آب کر : حجم آب در صورتی که به مقدار 419/377 کیلوگرم باشد «آب کر» نامیده می شود. هم چنین اگر حجم آب راکد به مقداری باشد که ظرفی را که هر یک از طول و عرض و عمق آن سه وجب و نیم معمولی باشد و ظرف را پر کند، آب کر نامیده می شود. دوم آب جاری : آبی که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد آب جاری نامیده می شود. مانند: آب چشمه ،قنات، آب رودخانه و چاه عمیق، آب باران به هنگام بارش که همگی حکم آب جاری را دارند. سوم آب قلیل : آبی که نه کر باشد نه جاری «آب قلیل» نامیده می شود. مانند: آب آفتابه، کوزه و لیوان که حکم آب قلیل را دارند. چگونه با آب تطهیر کنیم؟ الف) آب کر و آب جاری : آب کر یا آب جاری در برخورد با چیزنجس ، نجس نمی شود . مگر اینکه بوسیله نجاست، بو ، رنگ یا مزه آن تغییر کند. مثل آبی که خون به آن رسیده باشد و رنگ و مزه آن تغییر کند. برای پاک کردن چیزهای متنجس ابتدا باید عین نجاست را ازآنه ا برطرف کنیم. آن گاه آن ها را در آب کر یا جاری فرو ببریم. به گونه ای که آب به تمام جاهای نجس آن ها برسد. ب) آب قلیل : آب قلیل اگر با چیز نجس برخورد کند، نجس می شود. گر چه نجاست اندک باشد. برای نمونه ً اگر ذره ای خون یا بول به آب قلیل برسد، نجس می شود. اگر چیز نجس را بخواهیم با آب تطهیر کنیم، در ابتدا عین نجاست را برطرف می سازیم. آن گاه یک مرتبه آب روی آن می ریزیم تا پاک شود. ظرف نجس را با آب قلیل به دو شیوه می توان آب کشید.  

تطهیر بول و مدفوع :

بعد از ادرار کردن باید محل خروج ادرار را با آب شست و شو داد تا پاک شود. اگر بعد از برطرف شدن بول یک مرتبه آب روی محل بریزید ، پاک می شود. محل خروج مدفوع را می توان با آب شست تا از آلودگی پاک شود. هم چنین در صورت نبود آب می توان با سه قطعه کاغذ یا سنگ یا کلوخ و امثال این ها محل را پاک کرد. اگر با سه قطعه فوق پاک نشد،بایستی با قطعات دیگران آن قدر دادمه داد تا محل خروج مدفوع به طور کامل از آلودگی پاک شود.

تطهیر با آب شرب 20 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

تطهیر با آب شرب

احکام طهارت

آب مطلق و مضاف

١٥ آب یا مطلق است‏یا مضاف: آب مضاف آبى است که آن را از چیزى بگیرند،مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزى مخلوط باشد، مثل آبى که به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند. و غیر اینها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است: اول: آب کر. دوم: آب قلیل. سوم: آب جارى. چهارم: آب باران.پنجم: آب چاه.

١- آب کر

١٦ آب کر مقدار آبى است که اگر در ظرفى که درازا و پهنا و گودى آن هر یک سه وجب و نیم است بریزند آن ظرف را پر کند، و وزن آن از من تبریز مثقال کمتر است، و به حسب کیلوى متعارف بنابر اقرب ٤١٩/٣٧٧ کیلوگرم مى‏شود.

١٧ اگر عین نجس مانند بول و خون به آب کر برسد، چنانچه به واسطه آن بویا رنگ و یا مزه آب تغییر کند آب نجس مى‏شود، و اگر تغییر نکند، نجس نمى‏شود.

١٨ اگر بوى آب کر به واسطه غیر نجاست تغییر کند، نجس نمى‏شود.

١٩ اگر عین نجس مانند خون به آبى که بیشتر از کر است برسد و بو یا رنگ یا مزه قسمتى از آن را تغییر دهد، چنانچه مقدارى که تغییر نکرده کمتر از کر باشد،تمام آب نجس مى‏شود. و اگر به اندازه کر یا بیشتر باشد، فقط مقدارى که بو یا مزه یا رنگ آن تغییر کرده نجس است.

٢٠ آب فواره اگر متصل به کر باشد آب نجس را پاک مى‏کند در صورتى که مخلوط با آن شود. ولى اگر قطره قطره روى آن آب نجس بریزد آن را پاک نمى‏کند،مگر آنکه چیزى روى فواره بگیرند تا آب آن قبل از قطره قطره شدن، به آب نجس متصل شود و با آن مخلوط گردد.

٢١ اگر چیز نجس را زیر شیرى که متصل به کر است بشویند آبى که از آن چیز مى‏ریزد اگر متصل به کر باشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است

٢٢ اگر مقدارى از آب کر یخ ببندد و باقى آن بقدر کر نباشد چنانچه نجاست به آن برسد نجس مى‏شود، و هر قدر از یخ هم آب شود نجس است .

٢٣ آبى که به اندازه کر بوده، اگر انسان شک کند از کر کمتر شده یا نه مثل آب کر است ، یعنى نجاست را پاک مى‏کند و اگر نجاستى هم به آن برسد نجس نمى‏شود. و آبى که کمتر از کر بوده و انسان شک دارد به مقدار کر شده یا نه حکم آب کر ندارد .

٢٤ کر بودن آب به دو راه ثابت مى‏شود: اول: آن که خود انسان یقین کند. دوم: آن که دو مرد عادل خبر دهند.

٢- آب قلیل

٢٥ آب قلیل آبى است که از زمین نجوشد و از کر کمتر باشد.

٢٦ اگر آب قلیل روى چیز نجس بریزد یا چیز نجس به آن برسد نجس مى‏شود، ولى اگر از بالا با فشار روى چیز نجس بریزد مقدارى که به آن چیز مى‏رسد نجس ، و هر چه بالاتر از آن است پاک مى‏باشد، و نیز اگر مثل فواره با فشار از پایین به بالا رود در صورتى که نجاست به بالا برسد پایین نجس نمى‏شود و اگر نجاست به پایین برسد بالا نجس مى‏شود.

٢٧ آب قلیلى که براى برطرف کردن عین نجاست روى چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، نجس است ، و همچنین بنابر اقوى باید از آب قلیلى هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست ، براى آب کشیدن چیز نجس روى آن مى‏ریزند و از آن جدا مى‏شود، اجتناب کنند. ولى آبى که با آن مخرج بول و غائط را مى شویند با پنج‏شرط پاک است: اول : آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم : نجاستى از خارج به آن نرسیده باشد. سوم : نجاست دیگرى مثل خون، یا بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم : ذره‏هاى غائط در آب پیدا نباشد. پنجم : بیشتر از مقدار معمول ، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.

٣- آب جارى

٢٨ آب جارى آبى است که از زمین بجوشدو جریان داشته باشد مانند آب چشمه و قنات .

٢٩ آب جارى اگر چه کمتر از کر باشد، چنانچه نجاست به آن برسد تا وقتى بو یا رنگ یا مزه آن بواسطه نجاست تغییر نکرده پاک است .

٣٠ اگر نجاستى به آب جارى برسد مقدارى از آن که بو یا رنگ یا مزه‏اش بواسطه نجاست تغییر کرده نجس است و طرفى که متصل به چشمه است اگر چه کمتر از کر باشد پاک است . و آبهاى دیگر نهر اگر به اندازه کر باشد یا بواسطه آبى که تغییر نکرده به آب طرف چشمه متصل باشد، پاک و گر نه نجس است .

٣١ آب چشمه‏اى که جارى نیست ولى طورى است که اگر از آن بردارند باز مى‏جوشد حکم آب جارى دارد. یعنى اگر نجاست به آن برسد، تا وقتى بو یا رنگ یا مزه آن بواسطه نجاست تغییر نکرده پاک است .

٣٢ آبى که کنار نهر ایستاده و متصل به آب جارى است‏حکم آب جارى دارد.

٣٣ چشمه‏اى که مثلا در زمستان مى‏جوشد و در تابستان از جوشش مى‏افتد فقط وقتى که مى‏جوشد حکم آب جارى دارد.

٣٤ آب حوض حمام اگر چه کمتر از کر باشد چنانچه به خزینه‏اى که آب آن به اندازه کر است متصل باشد مثل آب جارى است .

٣٥ آب لوله‏هاى حمام که از شیرها و دوشها مى‏ریزد اگر متصل به کر باشد مثل آب جارى است و آب لوله‏هاى عمارات اگر متصل به کر باشد در حکم آب کر است .

٣٦ آبى که روى زمین جریان دارد ولى از زمین نمى‏جوشد، چنانچه کمتر از کر باشد و نجاست به آن برسد نجس مى‏شود اما اگر از بالا با فشار به پایین بریزد، چنانچه نجاست به پایین آن برسد بالاى آن نجس نمى‏شود.

٤- آب باران

٣٧ اگر به چیز نجسى که عین نجاست در آن نیست‏یک مرتبه باران ببارد جایى که باران به آن برسد پاک مى‏شود . و در فرش و لباس و مانند اینها فشار لازم نیست ولى باریدن دو سه قطره فایده ندارد، بلکه باید طورى باشد که بگویند باران مى‏آید.

٣٨ اگر باران به عین نجس ببارد و به جاى دیگر ترشح کند، چنانچه عین نجاست همراه آن نباشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است . پس اگر باران بر خون ببارد و ترشح کند ، چنانچه ذره‏اى خون در آن باشد یا آن که بو یا رنگ یا مزه خون گرفته باشد نجس است .

٣٩ اگر بر سقف عمارت یا روى بام آن عین نجاست باشد، تا وقتى باران به بام مى‏بارد آبى که به چیز نجس رسیده و از سقف یا ناودان مى‏ریزد پاک است . و بعد از قطع شدن باران اگر معلوم باشد آبى که مى‏ریزد به چیز نجس رسیده است ، نجس مى‏باشد.

٤٠ زمین نجسى که باران بر آن ببارد پاک مى‏شود. و اگر باران بر زمین جارى شود و به جاى نجسى که زیر سقف است برسد ، آن را نیز پاک مى‏کند .