دانلود تحقیق سیاحت در قیامت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 36

برزخ

زنــده دلی از صــف افســردگـان رفت به همســــایگی مردگــــان

حــرف فنــا خواند زهـر لوح پـاک روح بقــا جست ز هــر روح پـــاک

کارشنــاسی پی تفتیــش حـــال کرد از او بر ســر راهـــی ســـؤال

کاین همه از زنده رمیدن چراست رخت سوی مرده کشیـدن چراست

گفت پلیــدان به مغاک انــدرند پاک نهـــادان ته خــاک انـــدرند

مـــرده دلاننــد به روی زمیــــن بهر چه با مــرده شوم همنشیــن

همـــدمی مــرده دهد مـــردگی صحــبت افســرده دل، افسردگی

زیر گـــل آنان که پراکنــده اند گرچه به تن مرده، به دل زنده اند

زنده شــوم از نظـــر پاکشـــان آب حیـات است مرا خاکشـــان

سخن امام علی (ع):

خوشا به حال آنکه به یاد معاد و روز قیامت بود

و برای حساب و کتاب عمل کرد، به روزی اندک

قانع داشت و در راه خشنودی پروردگار، از هیچ گونه خدمتی

به بندگانش فرو نگذاشت.

مقدمه

عالم برزخ در چند قدمی

یکی از خصوصیات آدمی، میل به جاودانه ماندن و خلود است و از آن جا که خداوند عزوجل حکیم و مهربان است به این نیاز انسان همانند سایر نیازهای وی پاسخ گفته و او را در سرای آخرت و بعد از مرگ جاودان کرده است.

بعضی می پندارند «روز قیامت»، خیلی دور است، زیرا مثلا حضرت آدم (ع)، نوح، ابراهیم، موسی (ع) و ... قوم خود را از حساب و کتاب روز قیامت می ترساندند، ولی از آن عصر تاکنون هزاران سال گذشته؛ ولی هنوز، قیامت برپا نشده و شاید میلیونها سال دیگر نیز، قیامت برپا نگردد. بنابراین آیا اکنون برای پاداش صدها هزار سال بعد، عمل نیک انجام دهیم؟ و یا اکنون خود را برای مجازات هزاران یا میلیونها سال بعد آماده سازیم؟ برای کسانی که این گونه افکار سؤال انگیز دارند، پاسخهای گوناگون و متعدد وجود دارد، یکی از آن پاسخها این است که فرضا فرا رسیدن قیامت، هزاران سال بعد رخ دهد ولی «عالم برزخ» (که همان عالم قبر است) در مقایسه با قیامت، «قیامت صغری» می باشد، در چند قدمی ماست. و گاهی بین ما و آن تنها یک دقیقه فاصله است. بنابراین همه ی ما باید توجه داشته باشیم که شاید روز را به شب نرسانده، و یا شب را به صبح نرسانده از این عالم به عالم برزخ کوچ کنیم و در آن عالم، بلافاصله نخستین دادگاه ما توسط دو فرشته ی «نکیر و منکر» شروع می شود و به دنبال آن پاداش و کیفر برزخی محقق می یابد که اما سجاد (ع) فرمود: «همانا، قبر باغی از باغهای بهشت، یا گودالی از گودالهای دوزخ است.» (از تفسیر برهان)

روایت دیگر آمده؛ امام صادق (ع) فرمود: «من در مورد با شما در رابطه با عالم برزخ می ترسم.» شخصی پرسید: «عالم برزخ، چیست؟» امام صادق فرمود: «عالم برزخ، همان عالم قبر است، که فاصله ی بین آغاز مرگ تا پدید آمدن روز قیامت، می باشد.»

پس قبل از دادگاه عظیم قیامت، که یک دادگاه نهایی و همه جانبه است، دادگاه دیگری در چند قدمی ما، قرار دارد که گاهی از آن به (قیامت صغری) یاد می شود، که دادگاه بسیار سخت و زودرسی است؛ برای مجرمان، و دادگاه بسیار شیرین و زودرسی است برای مؤمنان راستین. آنانکه درست می اندیشند و اسیر هوسهای مادی دنیا نیستند خود را برای این سفر نزدیک آماده می نمایند ولی آنانکه غافل و مغرورند، بدانند که عذاب سخت عالم برزخ در انتظار آنهاست.

برزخ چیست؟

کلمه ی برزخ به معنای فاصله ی میان دوچیز است. از این رو به عالمی که میان زندگی دنیا و زندگی آخرت قرار گرفته است، برزخ گویند؛ دورانی که برای نیکوکاران، رهایی از سختی ها است و برای گناهکاران، بسیار وحشت زا و دردآور.

برزخ از دیدگاه قرآن

در قرآن مجید، در سه مورد واژه ی (برزخ) آمده است که در دو مورد آن این واژه به معنی (مرز حاجب و حائلی) است که در دریا، بین آب شیرین و شور قرار دارد و از مخلوط شدن آن دو نوع آب جلوگیری می شود. ولی در یک مورد منظور همان عالم برزخ است که با کمال صراحت می فرماید: «پشت سر انسانها، برزخی است تا هنگامی که (روز قیامت) برانگیخته می شوند.»

و عالم برزخ شبیه عالم خواب است و وجه اشتراک مرگ و خواب این است که در هر دو حالت، نفس از تصرف در بدن باز می ماند، با این فرق که در خواب، قطع تصرف نفس به طور موقت است، و در مرگ قطع تصرف طولانی از بدن است، نه ابدی، زیرا با فرا رسیدن قیامت، بار دیگر، بین نفس و بدن رابطه برقرار می شود و نفس به تدبیر بدن می پردازد.

در آستانه برزخ

با فرا رسیدن مرگ، پرده ی غیب کنار می رود و عالم برزخ در برابر مسافر جهان آخرت آشکار می گردد و او از آینده ی خوشایند یا ناخوشایند خویش آگاه می شود.