تحقیق در مورد سوابق پژوهش

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

سوابق پژوهش

تا به حال کارها و تحقیقات علمی زیادی در این مورد البته به شکل جداگانه و تلفیقی انجام گرفت.

دبیرخانه شورای فرهنگ ایثار و شهادت کتابی تحت عنوان مجموعه مقالات فرهنگ ایثار و شهادت تهیه و تنظیم کرد که در هر تحقیقی از آن به ایثار و شهادت از موضوعی پرداخته‌اند، که می‌توان از مهم‌ترین و تاثیرگذارترین آن مقالات به موارد زیر اشاره کرد:

1- ایثار و ماهیت اجتماعی و فرهنگی آن از علی آقاپور

که در آن به بحث عمومی فرهنگی و ماهیت آن سپس به بحث از ایثار پرداخته و مصادیق آن را ذکر می‌کند و در نهایت نمونه آن را در ایران مثال می‌زند.

2- تاثیر فرهنگ ایثار و شهادت بر مناسبات نسلی از مهدی خانی

که وی ابتدا به حالت‌های نسلی می‌پردازد و سپس تاثیر فرهنگ ایثار و شهادت را بر نسل‌های مختلف بررسی می‌کند و سپس راهکارهایی ارائه می‌کند.

3- جامعه‌شناسی شهادت طلبی و انگیزه‌های شهیدان: که وی به بررسی شهادت از دید جامعه شناسی می‌پردازد و انگیزه شهیدان را برای از دست دادن جانشان و سایر تحقیقات انجام شده همه از این دست هستند که اینها صرفا به بررسی فرهنگ ایثار و شهادت ؟ آن رابطه آن با مسائل داخلی کشور بر افراد ایرانی می‌پردازند و به ندرت ما شاهد یک کار تطبیق (مثلا تاثیر فرهنگ ایثار و شهادت بر اوضاع سیاسی خاور میانه نبودیم) بوده‌ایم. و تا به حال بنده سراغی از آن ندارم.

مبانی نظری پژوهش

نظریه خودکشی امیل دورکیم: یکی از معروف‌ترین نظریه در مورد انواع خودکشی می‌باشد که یکی از انواع خودکشی در نظریه وی این است که فردی که دارد خودکشی می‌کند به طور آگاهانه از نتیجه این عمل خود با اطلاع است برای این هدف که دیگران در آسایش باشد زندگی خود را وقف دیگران می‌کند، که در این رابطه ارزشهای والاتر را به این کار وامی‌دارند. بنابراین با این نظریه می‌توان تاثیر فرهنگ بر اوضاع خاورمیانه را از لحاظ سیاسی بررسی کنیم.

نظریه برخورد تمدن‌های ساموئل هانتیگن: هانتیگن در بحث خود در کتاب «برخورد تمدن‌ها و بازساختن نظم نوین جهانی» معتقد است که تمدن‌های رقیب در آینده به جنگ هم می‌روند از جمله تمدن‌های اسلامی، غربی، کنفوسیوس، ژاپنی، اسلاوی و...

اما نبردهایی بین تمدن اسلامی و غربی که در این راه مردم مسلمان به خاطر وفاداری به نظام ارزشهای اسلامی خود و جهت حفظ مقدسات سعی در حفظ خود دارند که با تهاجم غرب روبه‌رو می‌شوند از اینجا می‌توان بحث تاثیر فرهنگ شهادت را بر اوضاع منطقه خاورمیانه که اکثرا مسلمان هستند، بررسی کرد.

این نظریه (برخورد تمدن‌ها) که پیش از فروپاشی اتحاد شوروی توسط برنارد لوئیس مطرح شد چندان مورد اقبال قرار نگرفت اما ساموئل هانیتگتون آن را در سال 1993 همگانی ساخت زیرا در آن زمان بسیاری از ناظران غربی از اینکه بقیه ابنای بشر شتابی برای در آغوش کشیدن کیش و آئین پیروزمند غرب نشان ندادند و بسیاری از مناقشه‌ها بین حکومت‌ها همچنان ادامه یافت و اختلافات خفته دوباره بیدا شده و نیرو گرفت،در شگفت بودند در بعد از فروپاشی شوروی بود که ما شدت و شدت جنبش‌های اسلامی را ملاحظه می‌کنیم و این مردم مسلمان برای دفاع از ارزشهای خود، جان خود را فدا می‌کنند.

از جمله گونه گونی فرقه‌ای آن، هسته مرکزی و عنصر توصیف کنده یک تمدن که در این راستا وی مردم مسلمان و تمدن اسلامی را در مقابل تمدن غربی می‌پندارد که جدال بین این دو راه با توجه به توانایی‌های هر دو طرف قابل توجه‌اند.

کلیفورد گیوتز، (cifford Greertz):

وی نظریه همسانی ایدئولوژی و تمدن را مطرح می‌کند.

وی معتقد است که واژه ایدئولوژی خود یکسر عقیدتی شده نظری که زمانی تنها به مفهوم مجموعه‌ای از پیشنهادهای سیاسی غیر عملی و آرمانگرایانه بود به چیزی تبدیل شده است که فرهنگ لغات و بستر آن را این گونه تعریف می‌کن. ادعاهای به هم پیوسته و یک دست نظریه‌های و هدف‌هایی که برنامه سیاسی و اجتماعی خاصی را شامل می‌شود تلویحا اغلب با تبلیغات ساختگی و دروغین که ماهیت آن برنامه را تغییر می‌دهد همراه است همان گونه که فاشیسم برای سازگار شدن با ایدئولوژی نازی تغییر یافت.

اینکه آیا عقیدتی ساختن یدئولوژی تحولی مثبت یا منفی بوده است یا بدون توجه به اینکه تعبیری معتبری از واقعیت به دست می‌دهد یا نه حقیقت این است که تعریف و بستر یا تعبیری نظیر آن ، به تعبیری قابل قبول از مفهوم ایدئولوژی تبدیل شده است.

بنابراین امروزه این ایدئولوژی است که مورد توجه می‌باشد و هر کس (ملغی) سعی دارد که ایدئولوژی خود را از دیگران متمایز ساخته و برتر سازد و لو جان خود را فدا کند.

پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما

به نظری وی از آنجا که تاریخ بشر با برخورد عقاید شکل گرفته است هر عقیده‌ای سعی کرده خود را بر دیگران پیروز کند لذا این ایدئولوژی لیبرال دموکراسی بوده است که با تفوق بر رغیب توانمند خود یعنی سوسیالیسم، بر را شکست داده و در اینجا پیروزی خوب بر بد مسلم شده است و در این نقطه تاریخ به پایان می‌رسد و ما شاهد صلح و ثبات در جهان خواهیم بود اما دیری نپایید که این صلح نه تنها ایجاد نشد بلکه درگیری‌ها و کشمکش‌ها بیشتر و بیشتر شده است.

از آنجایی که موضوع ما تاثیر فرهنگ جهاد و شهادت بر اوضاع سیاسی خاورمیانه باشد الزاما در اینجا با جامعه آماری وسیعی از کشورهای اسلامی مواجهیم. برای نشان دادن مفهوم جهاد و شهادت و میزان عمق آن بر مسلمانان منظقه باید ما نمونه‌گیری کنیم و برای هر کشور دست کم یک جنبش اسلامگرا را تعریف و بررسی کرده و میزان فرهنگ ایثار و شهادت را در اهداف و کاربرد آن سنجید سپس به بررسی تاثر آن بر اوضاع سیاسی منظقه پرداخت از این رو جامعه آماری ما