تحقیق در مورد مکانیزمهای کنترل ازدحام در TCP 28 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

«هو العلیم»

موضوع سمینار:

مکانیزمهای کنترل ازدحام در TCP

و

مروری بر عملکرد TCP در

Wireless Sensor Networks

استاد راهنما:

آقای دکتر یغمایی

دانشجو:

الهه بلندی

تابستان 86

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

فصل اول

1-1)تعاریف

4

1-2)مکانیزمهای کنترل ازدحام در شبکه TCP

4

1-2-1)Slow Start

5

1-2-2)Congestion Avoidance

8

1-2-3)Fast Retransmission

9

1-2-4)Fast Recovery

9

1-3)پیشرفتهای جدید در زمینه کنترل ازدحام در TCP

12

1-3-1)TCP Tahoe

12

1-3-2)TCP Reno

13

1-3-3)TCP New Reno

14

1-3-4)TCP Vegas

14

فصل دوم

2-1)عملکرد بهینه TCP در شبکه های بی سیم حسی

16

2-2)شبکه های حسی مبتنی بر IP

18

2-2-1)محدودیت گره ها

19

2-2-2)آدرس دهی مرکزی

19

2-2-3)مسیر یابی متمرکز

19

2-2-4)سر بار هدر

19

2-3)Distributed TCP Caching

19

2-3-1)مکانیزمهای پروتکل

20

2-3-2)شناسایی اتلاف بسته ها و ارسال مجدد بصورت محلی

21

2-3-3)Selective Acknowledgement

21

2-3-4)تولید مجدد تصدیق بصورت محلی

22

2-4)TCP Support for Sensor Nodes

22

2-4-1)مکانیزمهای پروتکل

23

2-4-2)انتقال مجدد سگمنتها ی TCP بصورت محلی

24

2-4-3)تولید مجدد و بازیابی تصدیق (TCP Acnowledge

25

2-4-4)مکانیزم Back pressure

26

منابع

27

1-1)تعاریف (definitions):

سگمنت ((Segment: به بسته های TCP (Data,Ack) اصطلاحا سگمنت گفته می شود.

(Sender Maximum Segment Size)SMSS: اندازه بزرگترین سگمنتی که فرستنده می تواند ارسال کند. این مقدار براساس حداکثر واحد انتقال در شبکه ، الگوریتمهای تعیین MTU ، RMSS یا فاکتورهای دیگر تعیین می شود. این اندازه شامل هدر بسته و option نمی باشد.

(Receiver Maximum Segment Size)RMSS: سایز بزرگترین سگمنتی که گیرنده می تواند دریافت کند. که در یک ارتباط در فیلد MSS در option توسط گیرنده تعیین می شود و شامل هدر و option نمی باشد.

(Receiver Window)rwnd: طول پنجره سمت گیرنده.

(Congestion Window )cwnd: نشان دهنده وضعیت متغیر TCP است که میزان داده در شبکه را محدود می کند.در هر لحظه , حجم داده در شبکه به اندازه مینیمم cwnd و rwnd می باشد.

1-2)مکانیزمهای کنترل ازدحام در شبکه TCP:

در یک شبکه زمانیکه ترافیک بار از ظرفیت شبکه بیشتر می شود ، ازدحام اتفاق می افتد.که به منظورکنترل ازدحام در شبکه الگوریتمهای متفاوتی وجود دارد. در یک ارتباط ، لایه شبکه تا حدی قادر به کنترل ازدحام در شبکه است اما راه حل واقعی برای اجتناب از ازدحام پایین آوردن نرخ تزریق داده در شبکه است. TCP با تغییر سایز پنجره ارسال تلاش میکند که نرخ تزریق داده را کنترل کند.

شناسایی ازدحام اولین گام در جهت کنترل آن است.

در گذشته ،شناسایی ازدحام به راحتی امکانپذیر نبود. از نشانه های آن وقوع Timeout بدلیل اتلاف بسته یا وجود noise در خط ارتباطی یا اتلاف بسته ها در روترهای پر ازدحام و ... را می توان نام برد. اما امروزه از آنجا که اکثرا تکنولوژی بستر

تحقیق بهشت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 33

بهشت چگونه مکانى است ؟  

امام علیه السلام درباره تقوا پیشگان فرمود:

یخلده فیما اشتهت نفسه ، و ینزله منزل الکرامة عنده فى دار اصطعنها لنفسه ، ظلها عرشه ، و نورها بهجته ، و زوارها ملائکته و رفقائها رسله

...خداوند او انسان پارسا و با تقوا را در آنجا که خود مى خواهد زندگى جاوید مى دهد، و در نزد خود در جایگاه گرامى و با ارزش منزل مى دهد، در سرایى که خداوند آنان را براى دوستان خود برپا ساخته است ، سایبان آن عرش او، و روشنایى آن ، خوشنودى او، و دیدار کنندگان آن ، فرشتگان ، و دوستان آن ، پیامبران مى باشند...

خادمان بهشت :  

در توصیف فرشتگان فرمود:

...و منهم اءلحظة لعباده ، و السدنة لاءبواب جنانه

...و برخى از آنان فرشتگان نگهبانان بندگان خدا، و خدمتگذاران دروازه هاى بهشت او هستند...

نعمت هاى بهشت :

...فلور میت ببصر قلبک نحوما یوصف لک منها لعزقت نفسک عن بدائع ما اءخرج الى الدنیا من شهواتها و لذاتها، و زخارف مناظرها و لذهلت بالکفر فى اصطفاق اءشجار غیبت عروقها فى کثبان المشک على سواحل اءنهارها، و فى تعلیق تغلیق کبائس اللولوء الرطب فى عسالیجها و اءفنائها و طلوع تلک الثمار مختلفة فى غلف اءکمامها، تجنى من غیر تکلف فتاءتى على منیة مجتنیها و یطاف على نزالها فى اءفنیة قصورها بالاءعسال المصفقة ، و الخمور المروقة قوم لم تزل الکرامة تتمادى بهم حتى حلوا دار القرار و اءمنوا نقلة الاءسفار، فلو شغلت قلبک اءیها المستمع بالوصول الى ما یهجم علیک من تلک المناظر المونفة ، لزهقت نفسک شوقا الیها و لتحملت من مجلسى هذا الى مجاورة اءهل القبور استعجالا بها، جعلنا الله و ایاکم ممن یسعى بقبله الى منازل الاءبرار برحمته . (61)...پس اگر با دیده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى ، جان تو از آنچه از دنیا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زیورها و منظره هاى دل انگیز و زیباى آن که براى تو آفریده شده است بیزارى جسته و با اندیشیدن در صداى برگ هاى درختانى که در اثر وزش نسیم پدید مى آید و ریشه هاى آن درختان در درون تپه هایى از مشک بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گردیده است ، و نیز با اندیشیدن در خوشه هاى مروارید، و شاخه هاى تر و تازه آن ، و ظاهر شدن آن میوه ها به صورت هاى گوناگون ، در پوست شکوفه هاى آن درختان ، جان تو حیران و سرگردان و از خود بیخود مى گردد. اندیشیدن در آن میوه هایى که بدون زحمت چیده شده و به آن گونه که چیننده بخواهد حاضر مى شود و براى ساکنان آن در گرداگرد کاخ ‌هاى آن ، عسل هاى صاف و خالص ، و شراب هاى تصفیه شده به چرخش در مى آید. اهل بهشت گروهى هستند که همواره بزرگوارى شامل آنان شده تا اینکه به سراى آرامش بهشت جاوید رسیده و از نقل مکان ها و سفرها آسوده گردند، پس اى شنونده ! اگر دل خود را از هر چیزى بازداشته ، و به رسیدن به آن منظره هاى شگفت انگیز مشغول گردانى ، جان تو در اشتیاق بهشت پرواز نموده و براى تعجیل در رسیدن به آن ، مجلس ‍ سخنرانى مرا رها نموده و همسایگى به گور خوابیدگان را بر خواهى گزید. خداوند ما و شما را از کسانى قرار بدهد که با رحمت خداوند و با تمام وجود براى رسیدن به جایگاه نیکان تلاش مى نمایند....فاما اءهل الطاعة فاثابهم بجواره ، و خلدهم فى داره ، حیث لا یظعن النزال ، و لا تتغیربهم الحال و لا تنوبهم الاءفزاع و لا تنالهم الاءسقام و لا تعرض ‍ لهم الاءخطار و لا تشخصهم الاءسفار... (62)

...پس آنان که پیرو و مطیع خداوند هستند، خداوند به آنان پاداش ‍ همجوارى با خود را بخشیده و در سراى خود آنان را زندگانى جاوید داده است . آن جایى که وارد شوندگان آن بیرون نیایند و حال آنان دگرگون نشود، ترس ها بدانان روى نیاورد و بیمارى ها به آنان نرسد و به خطرها گرفتار نگردند و سفرها آنان را به رنج نیندازد...کفى بالجنة ثوابا و نوالا.

بهشت به عنوان پاداش و رسیدن به نعمت ها بس است ...

و لیس شى ء بخیر من الخیر الا ثوابه ، و کل شى ء من الدنیا سماعه اءعظم من عیانه ، و کل شى ء من الاءخرة عیانه اءعظم من سماعه فلیکفکم من العیان السماع و من الغیب الخیر، و اعلموا اءن ما نقص من الدنیا و زاد فى الاخرة خیر مما نقص من الاخرة و زاد فى الدنیا .

و هیچ نیکى بهتر از نیکى دیگر نیست جز پاداش خداوند، و هر چیزى از نعمت هاى دنیا شنیدنش بزرگتر مهمتر و با عظمت تر از دیدن آن ، و هر چیزى از آخرت ، دیدن آن ، بزرگتر از شنیدنش است نعمت هاى دنیا وصفشان بهتر از دیدنشان ، ولى نعمت هاى آخرت دیدنشان بهتر از وصفشان است پس هم اکنون که در دنیا زندگى مى کنید و شما را یاراى دیدن نعمت هاى آخرت نیست به