تحقیق درباره احادیث علم و دانش

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

خداوند انسان را آفریده و از یک طرف به او توانایی تعقّل واندیشیدن را داده و از طرف دیگر انگیزه ها و اسباب خواسته های نفسانی و حیوانی را در اختیارش قرار داده است. وبه همین خاطر دو نیروی درونی عقلانی و خیر خواهی، نفسانی و شرارت، هر یک او را به طرف خویش می کشانند. ودر همین ارتباط است که اسلام به نقش و منزلت علم در جهت تقویت جنبۀ عقلانی وخیرخواهی انسان اشاره نموده ومی فرماید:(تنها آگاهان و دانشمندانند که براستی از خداوند می ترسند ) -«فاطر:28» بدین معنی که تنها عالمان و آگاهانی که به مقام و منزلت خداوند آگاهی راستینی دارند، هراس ( انحراف از دین او را) در دل دارند. زیرا آگاهی حقیقی خشیّت را در پی دارد.قرآن در حرمت نهادن به علم و علما و بلندی بخشیدن منزلت صاحبان علم و اندیشه پیشگام و پرچمدار همۀ کتابهای ادیان آسمانی است.همچنین خداوند متعال در جای دیگر می فرماید: (بگو: آیا آنهایی که می دانند و آنهایی که نمی دانند مساویند؟ این تنها اندیشمندانند که متذکر می شوند) «زمر:9»اسلام رفتن به دنبال کسب علم ودانش را یکی از واجبات به شمار می آورد، و اوّلین آیاتی از قرآن که نازل شده اند با «خواندن و قلم و علم» آغاز شده است.احادیث نبوی همۀ آیات قرآنی را که به جایگاه علم و منزلت علما مربوط می شود مورد تأکید قرار میدهند. از رسول خداصلی الله علیه وسلم روایت شده است: ( چنانچه خداوند به کسی ارادۀ خیر داشته باشد او را در دین آگاه می سازد.) «رواه البخاری و مسلم»(1037)و از ابوهریره روایت شده است که: (هرگاه عمر انسان خاتمه پیدا نماید، کار وعمل او بجز در سه مورد پایان می پذیرد: یکی صدقه واحسانی که ادامه پیدا کند ، دوم : علمی که مورد استفاده قرار بگیرد، سوم: فرزند پاک وپرهیزگاری که برای او دعای خیر بنماید).« رواه مسلم»(1631)یکی از ویژگیهای علم و دانش دوام و ماندگاری منافع آن است. و اجر و پاداش آن هم حتی پس از مرگ برای انسان همچنان ادامه پیدا خواهد نمود. حافظ المنذری می گوید: ( کسی که علم سودمندی را به دیگری می آموزد و نسخه برداری می نماید پاداش خود و پاداش همه کسانی که آن را می آموزند یا نسخه برداری می کنند و آنهایی که به آن پس ازاو عمل می کنند، تا زمانی که آن علم باقی می ماند و به آن عمل می شود، پاداش نویسنده و نقل کنندۀ آن باقی خواهد ماند. همچنین کسانی که چیزهای غیرمفید را می نگارند و به طرق مختلف آن را در اختیار مردم قرار می دهند، گناه آن و گناه کسانی که آن را می خوانند ونسخه برداری می کنند و پس از او به آن عمل می نمایند، تا زمانی که آن دانش و وسیله زیانبار و عمل به آن وجود داشته باشد، ادامه پیدا خواهد کرد). « المنتقی من الترغیب والترهیب ج1 ص125».اما منزلت وجایگاه علم در نزد بزرگان اسلام به اینگونه بیان شده که حضرت علی رضی الله عنه خطاب به کمیل بن زیاد می فرماید:(ای کمیل! بدان که: علم نگهبان توست و تو نگبهان مال و ثروت، علم حاکم و داور است و دارایی محکوم و مورد قضاوت قرار می گیرد، خرج و هزینه نمودن از مقدار ثروت می کاهد، اما انفاق و دادن علم به دیگران آن را بیشتر و خالص تر می گرداند).امام ابن القیم جوزیه این سخنان سنجیدۀ حضرت علی کرّم الله وجهه را که در واقع گلی بر گرفته از گلستان نبوّت می باشد، در کتاب «مفتاح دار السّعادة» بسیار زیبا تشریح نموده است.ودیگر فضایل و ارزشی که علم دارد اینست که در پیشاپیش عمل قرار دارد، و انسان را به عملگرایی راهنمایی می نماید.در حدیثی مشهور که از معاذ در مورد فضیلت علم ابن عبدالبرّ آن را روایت می نماید چنین آمده است: (علم را بیاموزید! زیرا فراگیری آن خداگرایی، و کسب آن عبادت، و مدارسه اش ذکر وتسبیح، و تحقیق و بررسیش جهاد، و آموزش آن صدقه، وبخشش از آن موجب نزدیک شدن به خداوند می شود). یکی دیگر از فضایل علم بر اساس آنچه در احادیث به اثبات رسیده، برتری و فضل آن بر عبادت ومقدم بودن عالمان برعابدان است. در حدیث مشهور ابودرداء آمده است که: (فضل و برتری عالم بر عابد، مانند برتری ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان است.«رواه احمد واصحاب السنن».ودر روایتی که ابو امامه نقل می نماید آمده است: (فضلیت عالم بر عابد مانند فضیلت من بر پایین ترین شماست).«صحیح الجامع الصغیر» (4213) از این جهت علم و دانش بر عبادت برتری داده شده که منافع علم شامل عالم ودیگران نیز می شود، و منافع عبادت منحصر به خودعبادت گذار است. و به عبارت دیگر خیر و دستاورد عبادت تنها متعلق به عبادت کننده و منافع علم فراگیر و همگانی است.( برگرفته از بیداری اسلامی )

نشانه‌ دینداران

- قالَ علیٌّ (ع): اِنَّ لِاَهلِ الدّینِ عَلاماتٌ یُعرَفوُنَ بِها: صِدقُ الحَدیثِ وَ اَداءُ الاَمانَةِ، وَ وَفاءٌ بِالعَهدِ، وَ صِلَةٌ لِلاَرحامِ، وَ رَحمَةٌ لِلضُّعَفاءِ وَ قِلَّةُ مُؤاتاةٍ لِلنِّساءِ وَ بَذلُ المَعروُفِ، وَ حُسن الخُلقِ، وَ سَعَةُ الحِلمِ وَ اتِّباعُ العِلمِ وَ ما یُقَرِّبُ مِنَ اللهِ زُلفی، فَطوُبی لَهُم وَ حَسنُ مَآبٍ.علی (ع) فرموند: همانا برای دینداران نشانه هایی است که به آنها شناخته می شوند: راستگویی و ادای امانت (امانت را به صاحبش پس دادن)، و وفاء به عهد و پیمان، و صله و ارحام، و پیوند با خویشان و ترحّم بر ناتوانان، و کم در آمیختن با زنان، و بذل احسان و نیکی، و خوش اخلاقی و بردباری کامل، و پیروی از علم و دانش، و آنچه باعث نزدیکی به خداست، پس خوشا به حال آنها و سرانجام خویشان.«تحف العقول /210» «البحار 78/49»

طلب علم واجب‌تر از طلب مال است

- عن اَبی حَمزَةَ عَن اَبی اِسحاقَ السَّبیعیّ عَمَّن حَدَّثَهُ قالَ سَمِعتُ اَمیرَ المُؤمَنینَ (ع) یَقوُلُ: اَیُّهَا النّاسُ اِعلَموُا اَنَّ کمالَ الدّینِ طَلَبُ العِلمِ وَ العَمَلُ بِهِ اَلا وَ اِنَّ طَلَبَ العِلمِ اَوجَبُ عَلَیکُم مِن طَلَبِ المالِ، اِنَّ المالَ مَقسوُمٌ مَضموُنٌ لَکُم قَد قَسَمَهُ عادِلٌ بَینَکُم وَ ضَمِنَهُ وَ سَیَفی لَکُم وَ العِلمُ مَخزوُنٌ عِندَ اَهلِهِ وَ قَد اُمِرتُم بِطلَبِهِ مِن اَهلِهِ فَطلُبوُهُ.امیر المؤمنین (ع) فرمودند: ای مردم بدانید کمال دین طلب علم و عمل به آن است، بدانید همانا بدست آوردن علم از بدست آوردن مال بر شما واجبتر و لازمتر است، زیرا که مال برای شما قسمت و تضمین شده، عادلی (که خداوند است) آنرا بین شما قسمت کرده و ضمانت نموده است و به شما می رساند ولی علم نزد اهلش نگهداشته شده و شما مأمورید که آنرا از اهلش طلب کنید، پس آنرا بدست آورید.«اصول کافی ج 1 باب فضل علم»

حکمت و دانش گم‌شده مؤمن است

قالَ علیٌّ (ع): اَلحِکمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ فَخُذِ الحِکمَةَ وَ لَو مِن اَهلِ النِّفاقِ.«نهج البلاغه فیض حکمت 77»علی (ع) فرمودند: حکمت و دانش گم شده مؤمن است (همیشه باید در پی آن باشد) پس آنرا فراگیر اگرچه از مردمان منافق و دورو باشد.

مردم سه دسته‌اند

قالَ علیٌّ (ع): اَلنّاسُ ثَلاثَهٌ: عالِمٌ رَبّانِیٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلی سَبیلِ النَّجاةِ وَ هِمَجُ رِعاعٌ اَتباعُ کُلِّ ناعِقٍ، یَمیلوُنَ مَعَ کُلِّ ریحٍ، لَم یَستَضیئوُا بِنوُرَ العِلمُ فَیَهتَدوُا، وَ لَم یَلجَاوُا ِالی رُکنٍ وَثیقٍ فَیَنجوُا.علی (ع) فرمودند: مردم سه دسته اند: عالم ربّانی (دانشمند خداپرست) و دانشجویی که بر راه نجات است (که در مسیر حق است و علم نافع تحصیل می نماید) و (بقیّه مردمی که مانند) پشّه های پراکنده اند که پیروان هر بانگ و صدایی هستند و دنبال هر بادی می روند، در پرتو نور علم و دانش نیستند تا هدایت شوند و راه بجایی برند، و تکیه به رکن محکمی ندارند تا نجات یابند.«سفینه البحار ج 2 ص 224» «تحف العقول 163» «البحار 78/76»

احادیث ( پیامبر اکرم (ص) )                           موضوع : علم ودانش

« اَلعِلمُ خَزائِنُ وَمِفتاحُها السُّؤال ، فَسَئَلوا یَرحَمَکُمُ اللهُ فَاِنَّهُ یُو جِرُ فیهِ اَربَعَةٌ :

اَلسّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَلمُسَمِّعُ وَالمُحِبَّ لَهُم . »

علم ودانش گنجینه است وکلید آن سؤال است پس سؤال کنید تا خداوند به شما رحم کند .زیرا خداوند در مورد علم و دانش به چهار گروه پاداش می دهد .

اِنَّما شِفاءُ الجَهل السُّؤالُ .

      علاج نادانی ، فقط سؤال است .

   حُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ .

    خوب پرسیدن نصف علم است .

احادیث                                                           موضوع: المُعَلِّم = مدیریت فعال

« اِنَّ اللهَ تَعالی لَم یَبعَثنی مُعَنِّتآ وَلا مُعَنِّتآ وَ لکِن بَعَثَنی مُعَلِّمآ مُیَسِّرآ »

همانا خداوند بزرگ مرا نفرستاده است در حالی که اشکال گیرو اشکال تراش باشم ولی مرا آموزگاری آسان گیر( برای هدایت بشریت)

فرستاده است                                                       ( نهج الفصاحه 124 ص 31)

« عالِمٌ یَنتَفَعُ بِعِلمِهِ خَیرٌ مِن اَلفِ عابِدِ . »

عالمی که علمش مورد استفاده ی ( دیگران) قرار می گیرد از هزار عابد بهتر است .

                                                                        (نهج الفصاحه 126 ص 32)

« وَ قَّروا مَن تَعَلَّمونَ مِنهُ العِلمَ اوَ قَّروا مَن تُعَلَّمو نَهُ العِلمَ »

کسی که ازاو علم یاد می گیرید وبه کسی که به اوعلم یاد می دهید را احترام بگذارید

                                                                         ( نهج الفصاحه 128 ص 32)

 عَلَّموا وَیَسَّروا وَلا تُعَسَّروا وَبَشَّروا وَلا تُنَفَّرُوا .......................

( از علم خود ) بیاموزید و آسان بگیرید وسخت مگیرید و بشاش رو باشید و خشم نگیرید...........

                                                                        ( نهج الفصاحه 95 ص27)

احادیث راجع به علم                                       منبع : کتاب تهذیب وتنظیم علی مشکینی اردبیلی

« پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم )

 - آفت علم فراموشی است.

 - علما درمیان خلق امین خدایند .

 - حکمت گمشده ی مؤمن است .

 - علم دوست مؤمن است وحلم مددکار وعقل راهنما ، وعمل پیشرو ومدارا پدرونیکی برادر و صبر امیر لشکرش .

 - هر که طلب علم کند خداوند رزقش را کفالت کند .

 - هر که علمش به او سود ندهد جهلش به او زیان رساند .

 - هر که در طلب علمی رود وبیاید ، دو سهم اجردارد وهرکه برود ونیابد یک سهم .

 - احترام عالمی که به علمش عمل کند چون احترام شهدا وصدیقین است .

تحقیق در مورد خطاهای شبکه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

در این بخش فهرستی از کدهای خطای مودم را در هنگام متصل شدن به اینترنت نشان میدهد 600 . اگر سیستم در حال شماره گیری باشد و دوباره شماره گیری نمایید این خطا نمایش داده می شود . 601 . راه انداز Port بی اعتبار می باشد . 602 . Port هم اکنون باز می باشد برای بسته شدن آن باید کامپیوتر را مجددا راه اندازی نمود. 603 . بافر شماره گیری بیش از حد کوچک است . 604 . اطلاعات نادرستی مشخص شده است . 605 . نمی تواند اطلاعات Port را تعیین کند . 606 . Port شناسایی نمی شود . 607 . ثبت وقایع مربوط به مودم بی اعتبار می باشد . 608 . راه انداز مودم نصب نشده است . 609 . نوع راه انداز مودم شناسایی نشده است . 610 . بافر ندارد . 611 اطلاعات مسیر یابی غیر قابل دسترس می باشد . 612 . مسیر درست را نمی تواند پیدا نماید . 613 . فشرده سازی بی اعتباری انتخاب شده است . 614 . سرریزی بافر . 615 . Port پیدا نشده است . 616 . یک درخواست ناهمزمان در جریان می باشد . 617 .Port یا دستگاه هم اکنون قطع می باشد . 618 . Port باز نمی شود. ( وقتی رخ می دهد که یک برنامه از Port استفاده کند ). 619 . Port قطع می باشد (وقتی رخ می دهد که یک برنامه از Port استفاده کند). 620 . هیچ نقطه پایانی وجود ندارد . 621 . نمی تواند فایل دفتر راهنمای تلفن را باز نماید . 622 . فایل دفتر تلفن را نمی تواند بارگذاری نماید . 623 . نمی تواند ورودی دفتر راهنمای تلفن را بیابد . 624 . نمی توان روی فایل دفتر راهنمای تلفن نوشت . 625 . اطلاعات بی اساسی در دفتر راهنمای تلفن مشاهده می شود . 626 . رشته را نمی تواند بارگذاری کند . 627 . کلید را نمی تواند بیابد . 628 . Port قطع شد . 629 . Port بوسیله دستگاه راه دور قطع می شود. (درست نبودن راه انداز مودم با برنامه ارتباطی). 630 . Port به دلیل از کارافتادگی سخت افزار قطع می شود . 631 . Port توسط کاربر قطع شد . 632 . اندازه ساختار داده اشتباه می باشد . 633 . Port هم اکنون مورد استفاده می باشد و برای Remote Access Dial-up پیکر بندی نشده است (راه انداز درستی بر روی مودم شناخته نشده است) . 634 . نمی تواند کامپیوتر شما را روی شبکه راه دور ثبت نماید . 635 . خطا مشخص نشده است . 636 . دستگاه اشتباهی به Port بسته شده است . 637 . رشته ( string ) نمی تواند تغییر یابد . 638 . زمان درخواست به پایان رسیده است . 639 . شبکه ناهمزمان قابل دسترس نیست . 640 . خطای NetBIOS رخ داده است . 641 . سرور نمی تواند منابع NetBIOS مورد نیاز برای پشتیبانی سرویس گیرنده را بدهد . 642 . یکی از اسامی NetBIOS شما هم اکنون روی شبکه راه دور ثبت می گردد ، ( دو کامپیوتر می خواهند با یک اسم وارد شوند ) . 643 .Dial-up adaptor در قسمت network ویندوز وجود ندارد . 644 . شما popus پیغام شبکه را دریافت نخواهید کرد . 645 . Authentication داخلی اشکال پیدا کرده است. 646 . حساب در این موقع روز امکان log on وجود ندارد . 647 . حساب قطع می باشد . 648 . اعتبار password تمام شده است . 649 . حساب اجازه Remote Access را ( دستیابی راه دور ) را ندارد . ( به نام و کلمه عبور اجازه dial-up داده نشده است ) . 650 . سرور Remote Access ( دستیابی راه دور ) پاسخ نمی دهد . 651 . مودم شما ( یا سایر دستگاههای اتصال دهنده ) خطایی را گزارش کرده است . ( خطا از طرف مودم بوده است ) . 652 . پاسخ نا مشخصی از دستگاه دریافت می گردد . 653 . Macro (دستورالعمل کلان). ماکرو خواسته شده توسط راه انداز در لیست فایل .INF موجود نمی باشد . 654 . یک فرمان یا یک پاسخ در قسمت .INF دستگاه به یک ماکرو نامشخص اشاره می نماید . 655 . دستور العمل (پیغام) در قسمت فایل .INF دستگاه مشاهده نمی شود . 656 . دستورالعمل (ماکرو) (default off) در فایل .INF دستگاه شامل یک دستور العمل نامشخص می باشد . 657 . فایل .INF دستگاه نمی تواند باز شود . 658 . اسم دستگاه در فایل .INF دستگاه یا در فایل .INI رسانه بیش از حد طولانی می باشد . 659 . فایل .INI رسانه به نام ناشناخته یک دستگاه اشاره می نماید . 660 . فایل .INI رسانه برای این فرمان پاسخی را ندارد . 661 . فایل .INF دستگاه فرمان را از دست داده است . 662 . تلاش برای قرار دادن یک ماکرو لیست نشده در قسمت فایل .INF صورت نگرفته است. 663 . فایل .INI رسانه به نوع ناشناخته یک دستگاه اشاره می نماید . 664 . نمی تواند به حافظه اختصاص دهد . 665 . Port برای Remote Access (دستیابی راه دور) پیکر بندی نشده است. 666 . مودم شما (یاسایر دستگاههای اتصال دهنده) در حال حاضر کار نمی کنند . 667 . فایل .INI رسانه را نمی تواند بخواند . 668 . اتصال از بین رفته است . 669 . پارامتر به کار برده شده در فایل .INI رسانه بی اعتبار می باشد . 670 . نمی تواند نام بخش را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 671 . نمی تواند نوع دستگاه را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 672 . نمی تواند نام دستگاه را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 673 . نمی تواند کاربر را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 674 . نمی تواند بیشترین حد اتصال BPS را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 675 . نمی تواند بیشترین حد BPS حامل را از روی فایل .INI رسانه بخواند . 676 . خط اشغال می باشد . 677 . شخص به جای مودم پاسخ می دهد . 678 . پاسخی وجود ندارد . 679 . نمی تواند عامل را پیدا نماید . 680 . خط تلفن وصل نیست . 681 . یک خطای کلی توسط دستگاه گزارش می شود . 682 . Writing section name دچار مشکل می باشد . 683 . Writing device type با مشکل روبرو شده است . 684writing device name .684 با مشکل روبرو می باشد . 685 . Writing maxconnectbps مشکل دارد . 686 . Writing maxcarrierBPS دچار مشکل می باشد . 687 . Writing usage با مشکل مواجه است . 688 . Writing default off دچار مشکل می باشد . 689 . Reading default off با مشکل مواجه است . 690 . فایل INI خالی ست . 691 . دسترسی صورت نمی پذیرد زیرا نام و کلمه عبور روی دامین بی اعتبار می باشد 692 . سخت افزار در درگاه یا دستگاه متصل شده از کار افتاده است . 693 . Binary macro با مشکل مواجه می باشد . 694 . خطای DCB یافت نشد . 695 . ماشین های گفتگو آماده نیستند . 696 . راه اندازی ماشین های گفتگو با مشکل روبرو می باشد . 697 . Partial response looping با مشکل روبرو می باشد . 698 . پاسخ نام کلیدی در فایل INF . دستگاه ، در فرمت مورد نظر نمی باشد . 699 . پاسخ دستگاه باعث سر ریزی بافر شده است . 700 . فرمان متصل به فایل INF . دستگاه بیش از حد طولانی می باشد . 701 . دستگاه به یک میزان BPS پشتیبانی نشده توسط گرداننده com تغییر می یابد . 702 . پاسخ دستگاه دریافت می گردد زمانی که هیچکس انتظار ندارد . 703 . در فعالیت کنونی مشکلی ایجاد شده است . 704 . شماره اشتباه callback . 705 . مشکل invalid auth state . 706 . Invalid auth state دچار مشکل می باشد . 707 . علامت خطایاب . x. 25 708 . اعتبار حساب تمام شده است . 709 . تغییر پسورد روی دامین با مشکل روبرو می باشد . 710 . در زمان ارتباط با مودم شما خطاهای سری یش از حد اشباع شده مشاهده می گردد. 711 . Rasman initialization صورت نمی گیرد گزارش عملکرد را چک کنید 712 . درگاه Biplex در حال اجرا می باشد . چند ثانیه منتظر شوید و مجددا شماره بگیرید . 713 . مسیرهای ISDN فعال در خط اصلی قطع می باشد . 714 . کانال های ISDN کافی برای ایجاد تماس تلفنی در دسترس نمی باشند . 715 . به دلیل کیفیت ضعیف خط تلفن خطاهای فراوانی رخ می دهد . 716 . پیکر بندی remote access IP غیر قابل استفاده می باشد . 717 . آدرسهای IP در static pool remote access IP وجود ندارد . 718 . مهلت بر قراری تماس PPP پایان پذیرفته است . 719 . PPP توسط دستگاه راه دور پایان می یابد . 720 . پروتکل های کنترلppp پیکر بندی نشده اند . 721 . همتای PPP پاسخ نمی دهد . 722 . بسته PPPبی اعتبار می باشد . 723 . شماره تلفن از جمله پیشوند و پسوند بیش از حد طولا نی می باشد . 724 . پروتکل IPXنمی تواند بر روی درگاه dial -out نماید زیرا کامپیوتر یک مسیر گردان IPX می باشد . 725 . IPX نمی تواند روی port (درگاه) dial - in شود زیرا مسیر گردان IPX نصب نشده است . 726 . پروتکل IPX نمی تواند برای dial - out ، روی بیش از یک درگاه در یک زمان استفاده شود . 727 . نمی توان به فایل TCPCFG . DLL دست یافت . 728 . نمی تواند آداپتور IP متصل به remote access را پیدا کند . 729 . SLIP استفاده نمی شود مگر اینکه پروتکل IP نصب شود . 730 . ثبت کامپیوتر کامل نمی باشد .

سیستم شما و سیستم سرور قادر به توافق بر سر پروتوکل کنترلی نیستند 732 سیستم شما و سیستم سرور قادر به توافق بر سر پروتوکل کنترلی نیستند 733 آدرس درخواستی توسط سرور نادیده گرفته شد 735 لوپ بک تشخیص داده شده است 737 سرور آدرسی تعیین نکرد 738 قاعده شماره گیری نا معتبر 740 سیستم شما قادر به پشتیبانی از مخفی سازی اطلاعات مورد نیاز نیست 741 کامپیوتر مقصد قادر به پشتیبانی از مخفی سازی اطلاعات مورد نیاز نیست 742 این اتصال در حال حاظر در حال شماره گیری است 756 مقصد تعیین شده قابل دسترسی نیست 769 ماشین مقصد تلاش برای اتصال را نادیده گرفت 770 تلاش برای تماس ناکام ماند زییرا مودم کامپیوتر مقصد غیر قابل استفاده است 777 اتصال به کامپیوتر مقصد قابل برقراری نیست زیرا مودم پیدا نشد یا مودم مشغول است 797

تحقیق در مورد برنامه نوشته شده

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 9

1-1 - برنامه بنویسید که LED ها را یک در میان روشن کند.

ORG 00H

Javad: MOV P2,#55H

SJMP javad

END

2-1-

الف) ثابعی با نام delay 1sec طوری بنویسید که 1sec تاخیر ایجاد کند.

Delay:

MOV R3, # 4

Next3:

MOV R1, # 206

Next2:

MOV R0,# 200

DJNZ R0,$

DJNZ R1, Next2

DJNZ R3,Next3

RET

ب)برنامه بنویسید که تمام LED ها را با تاخیر 1Secروشن و خاموش کند . ORG 00H

Start: MOV P2, 00H

LCALL Delay

MOV P2, #FF H

LCALL Delay

SJMP Start

END

2-2-برنامه بنویسید که LED ها را با تاخیر 1Secو به صورت حالت های زیر روشن کند

Of- Of -Of- Of-Of- Of-Of -Of

On-On-On-On-On-On-On-On

Of- Of -Of- Of-Of- Of-Of -Of

On-On-On-On-On-On-On-On

Of- Of -Of- Of-Of- Of-Of -Of

On-On-On-On-Of- Of-Of -Of

Of- Of -Of- Of-Of- Of-Of -Of

Of- Of -Of-Of-On-On-On-On

ORG 00H

Start: MOV R2,#2

Next1:MOV P2 ,# 00H

LCALL Delay

MOV P2,# 0FF H

LCALL Delay

DJNZ R2,Next1

MOV P2, # 00H

LCALL Delay

MOV P2, #0F0H

LCALL Delay

MOV P2,#00H

LCALL Delay

MOV P2,# 0FH

LCALL Delay

SJMP Start

END

3-1-برنامه فلاشر را طوری بنویسید که هر یک از حالت ها در حافظه ROM ذخیره شود .

00H,0FFH,00H,55H,0AAH,55H,0AAH

ORG 00H

START: MOV R7,#9

MOV DPTR, #FLASH

NEXT: CLR A

MOVC A , @A+ DPTR

MOV P2 , A

LCALL DELAY

INC DPTR

DJNZ R7, NEXT

SJMP START

FLASH: DB 00H,0FFH,00H,55H,0AAH,55H,0AAH

DELAY:MOV R3,# 4

NEXT3:MOV R1,# 206

NEXT2:MOV R0,#200

DJNZ R0, $

DJNZ R1, NEXT2

DJNZ R3, NEXT3

RET

END

3-2-برنامه بالا را طوری تغییر دهید که اولین داده نشان دهنده تعداد حالت ها باشد.

9, 00H,0FFH,00H,55H,0AAH,55H,0AAH

4-1-

الف)تابعی بنویسید که تعداد یک رقمی موجود در رجیستر A را روی سون سگمنت نمایش دهد .

Seven seg: MOV A, 30H

MOV DPTR , #SEVEN

MOVC A,@A+ DPTR

CLR P3.6

CLR P3.5

MOV P2, A

SETB P3.7

RET

SEVEN: DB 03H,9FH,25H,0DH,99H,49H,41H,1FH,01H,09H

ب) برنامه ای بنویسید که رقم دلخواه 5 را رموی سون سگمنت نمایش دهد.

ORG 00H

START: MOV 30H,# 6

LCALL Seven seg

SJMP START

END

4-2-برنامه ای بنویسید که سون سگمنت به صورت ثانیه شمار تک رقمی عمل کند.

ORG 00

START: MOV R7, #10

MOV DPTR, #SEVEN

NEXT : CLR A

MOVC A, @A+DPTR

CLR P3.6

CLR P3.5

MOV P2, A

SETB P3.7

LCALL DELAY

INC DPTR

DJNZ R7, NEXT

SJMP START

SEVEN: DB 03H,9FH,25H,0DH,99H,49H,41H,1FH,01H,09H

DELAY: MOV R3,#

NEXT3: MOV R1,#

NEXT2: MOV R0,#

DJNZ R0, $

DJNZ R1, NEXT2

DJNZ R3, NEXT3

RET

END

انگیزه در مدیریت 37 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 50

انگیزه را این گونه تعریف می کند:

میل به کوششش فراوان در جهت تامین هدفهای سازمان به گونه ای که این تلاش در جهت ارضای برخی از نیازهای فردی سوق داده شود.

یکی از فعالیتهای مدیر این است که موجبات انگیزش کارکنان را در سطح بالایی از عملکرد فراهم سازد بدین معنی که اطمینان یابد که افراد کار می کنند بطور منظم سر کار حاضر می شوند و سهم مثبتی در رسالت سازمان دارند عملکرد شغلی به توانایی محیط و همچنین انگیزش مرتبط است. (محمد زاده – مهروژان ، 1375 ،121-120)

انگیزه بعنوان یکی از فرآیندهای ارضای نیاز به حساب می آید این مطلب در شکل زیر ارائه شده است.

نیازهای ارضا نشده تنش حرکت رفتار کوششی نیازهای ارضا شده کاهش تنش

شکل 1-2 :فرآیند انگیزش

نیاز به عنوان یک واژه فنی حالتی درونی است که باعث می شود نتیجه پی آمد خاص جالب به نظر برسد یک نیاز ارضا شده تنش ایجاد می کند و در نتیجه در درون فرد نوعی سائقه یا پویایی بوجود می آورد این پویایی موجب بروز نوعی رفتار پژوهشی در فرد می شود و او در پی تامین هدفهای ویژه ای بر می اید اگر آن هدفها را تامین کند نیاز مزبور ارضا می شود و در نتیجه تنش کاهش می یابد .

بنابر این می توان گفت که کارگر یا کارمندی که تحری شده و دارای انگیزش است در وضعی به سر می برد که تنش دارد.(یعنی بین فرد و محیط او نوعی عدم تعادل بوجود می آید)

او برای رهایی از این تنش دست به اقدام می زند و تلاش و کوشش می کند . هر قدر این تنش بیشتر باشد سطح یا میزان تلاش و کوشش بیشتر خواهد شد. اگر این تلاش و یا کوشش به صورت موفقیت آمیزی ، به ارضای نیاز منجر گردد. تنش کاهش می یابد ، ولی از آنجا که رفتار فرد در سازمان مورزد نظر ماست ، فعالیتی که در جهت کاهش می یابد تنش صورت می گیرد باید در راستای هدفهای سازمان باشد . بنابر این در تعریفی که از انگیزش داریم این معنا هم گنجانده شده که نیازهای فرد با هدفهای سازمان سازگار است و هیچ مغایرتی با آنها ندرد . اگر چنین وضعی وجود نداشته باشد فرد یا کارگر تلاش و کوشش زیادی می نماید که در واقع در جهت مخالف منافع سازمان صورت می گیرد و نکته جالب اینجاست که این نوع کوششها و تلاشها چیز غیر عادی نیستند . (ایران نژاد پاریزی- ساسان گهر، 380،1377)

تحولات تاریخی انگیزش:

تحولات تاریخی در زمینه انگیزش به چند علت حائز اهمیت است اگر چه این نظریات همیشه صائب نبوده اند ولی از یک جهت مبنای اندیشه معاصر را درباره انگیزش تشکیل می دهند این نظریات معمولا بر عقل سلیم مبتنی بوده اند . آگاهی ازط محاسن و معایب آن به مدیران کمک می کند بینش بیشتری در مورد انگیزش کارکنان در محل کار داشته باشند و از نقاط ضعف بپرهیزند.

تحویل اندیشه مدیریت در زمینه انگیزش کارکنان سه مرحله متمایز را پشت سر گذاشته است که عبارتند از سنتی ، روابط انسانی و منابع انسانی .

مدل سنتی:

مدل سنتی انگیزش با نام فردریک وینسلو تیلور و مکتب مدیریت علمی همراه است . تیلور اولین کسی بود که کار آمد ترین شیوه را برای اجرای وظایف کارکنان تعیین کرد و برای اینکه این وظایف دقیقا مطابق ویژگیها و استانداردهای تعیین شده اجرا شود به انگیزش کارکنان توجه کرد . او معقد بود که کارکنان صرزفا با پول بر انگیخته می شوند به همین جهت او از بهره گیری از سیستم های محرکهای دستمزدی طرفداری می

انگیزه در محیط کار 58 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 79

انگیزه را این گونه تعریف می کند:

میل به کوشش فراوان در جهت تامین هدفهای سازمان به گونه ای که این تلاش در جهت ارضای برخی از نیازهای فردی سوق داده شود.

یکی از فعالیتهای مدیر این است که موجبات انگیزش کارکنان را در سطح بالایی از عملکرد فراهم سازد بدین معنی که اطمینان یابد که افراد کار می کنند بطور منظم سر کار حاضر می شوند و سهم مثبتی در رسالت سازمان دارند عملکرد شغلی به توانایی محیط و همچنین انگیزش مرتبط است. (محمد زاده – مهروژان ، 1375 ،121-120)

انگیزه بعنوان یکی از فرآیندهای ارضای نیاز به حساب می آید این مطلب در شکل زیر ارائه شده است.

نیازهای ارضا نشده تنش حرکت رفتار کوششی نیازهای ارضا شده کاهش تنش

شکل 1-2 :فرآیند انگیزش

نیاز به عنوان یک واژه فنی حالتی درونی است که باعث می شود نتیجه پی آمد خاص جالب به نظر برسد یک نیاز ارضا شده تنش ایجاد می کند و در نتیجه در درون فرد نوعی سائقه یا پویایی بوجود می آورد این پویایی موجب بروز نوعی رفتار پژوهشی در فرد می شود و او در پی تامین هدفهای ویژه ای بر می اید اگر آن هدفها را تامین کند نیاز مزبور ارضا می شود و در نتیجه تنش کاهش می یابد .

بنابر این می توان گفت که کارگر یا کارمندی که تحریک شده و دارای انگیزش است در وضعی به سر می برد که تنش دارد.(یعنی بین فرد و محیط او نوعی عدم تعادل بوجود می آید)او برای رهایی از این تنش دست به اقدام می زند و تلاش و کوشش می کند . هر قدر این تنش بیشتر باشد سطح یا میزان تلاش و کوشش بیشتر خواهد شد. اگر این تلاش و یا کوشش به صورت موفقیت آمیزی ، به ارضای نیاز منجر گردد. تنش کاهش می یابد ، ولی از آنجا که رفتار فرد در سازمان مورد نظر ماست ، فعالیتی که در جهت کاهش می یابد تنش صورت می گیرد باید در راستای هدفهای سازمان باشد . بنابر این در تعریفی که از انگیزش داریم این معنا هم گنجانده شده که نیازهای فرد با هدفهای سازمان سازگار است و هیچ مغایرتی با آنها ندرد . اگر چنین وضعی وجود نداشته باشد فرد یا کارگر تلاش و کوشش زیادی می نماید که در واقع در جهت مخالف منافع سازمان صورت می گیرد و نکته جالب اینجاست که این نوع کوششها و تلاشها چیز غیر عادی نیستند . (ایران نژاد پاریزی- ساسان گهر، 380،1377)

تحولات تاریخی انگیزش:

تحولات تاریخی در زمینه انگیزش به چند علت حائز اهمیت است اگر چه این نظریات همیشه صائب نبوده اند ولی از یک جهت مبنای اندیشه معاصر را درباره انگیزش تشکیل می دهند این نظریات معمولا بر عقل سلیم مبتنی بوده اند . آگاهی ازط محاسن و معایب آن به مدیران کمک می کند بینش بیشتری در مورد انگیزش کارکنان در محل کار داشته باشند و از نقاط ضعف بپرهیزند.

تحول اندیشه مدیریت در زمینه انگیزش کارکنان سه مرحله متمایز را پشت سر گذاشته است که عبارتند از سنتی ، روابط انسانی و منابع انسانی .

مدل سنتی:

مدل سنتی انگیزش با نام فردریک وینسلو تیلور و مکتب مدیریت علمی همراه است . تیلور اولین کسی بود که کار آمد ترین شیوه را برای اجرای وظایف کارکنان تعیین کرد و برای اینکه این وظایف دقیقا مطابق ویژگیها و استانداردهای تعیین شده اجرا شود به انگیزش کارکنان توجه کرد . او معقد بود که کارکنان صرفاً با پول بر انگیخته می شوند به همین جهت او از