مقاله درباره قلب ما

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

قلب ما :

قلب یک شخص بالغ اندازة مشت بسته اوست .و حدود 300 گرم وزن دارد که اندازة یک سیب زمینی بزرگ می شود .

قلب از چهار حفره تشکیل شده است که دو حفره بالایی دهلیزو دو حفرة پایینی بطن نام دارند و به وسیله دریچه هایی با یکدیگر مرتبط هستند . کار قلب تلمبه کردن خون در سرتاسر بدن است . ماهیچه های قلب در اثر انقباض خود را از قلب خارج می کنند .نیمة چپ قلب خون اکسیژن دار را از شش ها به سایر اندامهای بدن می رساند و نیمة راست قلب دوباره خون کهنه یا فاقد اکسیژن را به سمت شش ها تلمبه می کند تا مجدداً اکسیژن دار شود . ضربان قلب خون در سرتاسر بدن گردش می کند و این ضربان را می توانید در ناحیة مچ دست یا گردن خود احساس کنید . ساختار قلب ماهیچه ای است که به نام ماهیچة قلبی معروف است برخلاف بیشتر ماهیچه های بدن ، ماهیچة قلبی هرگز خسته نمی شود و تا زمانی که زنده هستیم از کار باز نمی ایستد این ماهیچه خون را بی وقفه در سرتاسر بدن به جریان می اندازد قلب شما خون را از طریق سرخ رگهای کرونر تامین می کند دریچه های مخصوص در قلب وجود دارد که از جریان یافتن خون در مسیر غلط جلوگیری می کنند .

در اثر تلمبه شدن خون از قلب این دریچه ها باز می شوند و پس از خروج خون بسته می شوند تا مانع بازگشت مجدد خون شوند . زمانی که دریچه ها در حالت بسته قرار دارند صدای تپش قلب شنیده می شود که پزشکان با قرار دادن گوشی در طرف چپ سینه آن را می شنوند . زمانی که در حال استراحت هستیم قلب در هر ضربان خود حجمی معادل یک سوم فنجان خون را در بدن به گردش در می آورد.

خون حیات بخش

در بدن یک فرد بالغ حدود 5 لیتر خون وجود دارد .اعمال مهمی که خون انجام می دهد عبارتند از :

انتقال اکسیژن از شش ها به سرتاسر بدن

جمع آوری دی اکسید کربن و سایر مواد زاید و سمی از سلولها به منظور دفع آنها

حمل آب و مواد غذایی به نقاط مختلف بدن

حمل مواد شیمیایی مخصوص بدن به نام هرمونها

مبازه با عفونت ها و میکربها از طریق گلبولهای سفید

تثبیت دمای بدن

خون از طریق لوله های مقاومی به نام سرخ رگها از قلب جریان می یابد

این رگها هرچه از قلب دورتر می شوند انشعابات بیشتری پیدا می کنند و باریکتر و کوچکتر شده و به مویرگ تبدیل مس شوند مهمترین ترکیبات خون عبارتند از :

1- مایعی شفا به نام پلاسما که سلولهای خونی در این مایع شناورند .

2- گلبولهای قرمز که عمل انتقال اکسیژن را انجام می دهند

3- گلبولهای سفید که با میکروبها و عوامل عفونت زا مبارزه می کنند

4- پاکتها که این سلولهای بسیار ریز هنگامی که در محلی از بدنمان بریدگی ایجاد می شود عمل انعقاد خون کمک می کنند .

گروه های خونی :

گروههای خونی متفاوت هستند و پزشکان آنها را به چهار دستة اصلی تقسیم بندی می کنند :

گروههای خونی A . B .O . AB از طریق آزمایش خون می توان نوع گروه خونی افراد را مشخص کرد . اگر شخص حادثه دیده ای نیاز به تزریق خون داشته باشد ، باید خونی که با گروه خونی او سازگاری دارد به او تزریق شود وگرنه می میرد . پزشکان حدود 90 سال قبل گروه های خونی را کشف کرده اند .

تحقیق: قلب ما

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

قلب ما :

قلب یک شخص بالغ اندازة مشت بسته اوست .و حدود 300 گرم وزن دارد که اندازة یک سیب زمینی بزرگ می شود .

قلب از چهار حفره تشکیل شده است که دو حفره بالایی دهلیزو دو حفرة پایینی بطن نام دارند و به وسیله دریچه هایی با یکدیگر مرتبط هستند . کار قلب تلمبه کردن خون در سرتاسر بدن است . ماهیچه های قلب در اثر انقباض خود را از قلب خارج می کنند .نیمة چپ قلب خون اکسیژن دار را از شش ها به سایر اندامهای بدن می رساند و نیمة راست قلب دوباره خون کهنه یا فاقد اکسیژن را به سمت شش ها تلمبه می کند تا مجدداً اکسیژن دار شود . ضربان قلب خون در سرتاسر بدن گردش می کند و این ضربان را می توانید در ناحیة مچ دست یا گردن خود احساس کنید . ساختار قلب ماهیچه ای است که به نام ماهیچة قلبی معروف است برخلاف بیشتر ماهیچه های بدن ، ماهیچة قلبی هرگز خسته نمی شود و تا زمانی که زنده هستیم از کار باز نمی ایستد این ماهیچه خون را بی وقفه در سرتاسر بدن به جریان می اندازد قلب شما خون را از طریق سرخ رگهای کرونر تامین می کند دریچه های مخصوص در قلب وجود دارد که از جریان یافتن خون در مسیر غلط جلوگیری می کنند .

در اثر تلمبه شدن خون از قلب این دریچه ها باز می شوند و پس از خروج خون بسته می شوند تا مانع بازگشت مجدد خون شوند . زمانی که دریچه ها در حالت بسته قرار دارند صدای تپش قلب شنیده می شود که پزشکان با قرار دادن گوشی در طرف چپ سینه آن را می شنوند . زمانی که در حال استراحت هستیم قلب در هر ضربان خود حجمی معادل یک سوم فنجان خون را در بدن به گردش در می آورد.

خون حیات بخش

در بدن یک فرد بالغ حدود 5 لیتر خون وجود دارد .اعمال مهمی که خون انجام می دهد عبارتند از :

انتقال اکسیژن از شش ها به سرتاسر بدن

جمع آوری دی اکسید کربن و سایر مواد زاید و سمی از سلولها به منظور دفع آنها

حمل آب و مواد غذایی به نقاط مختلف بدن

حمل مواد شیمیایی مخصوص بدن به نام هرمونها

مبازه با عفونت ها و میکربها از طریق گلبولهای سفید

تثبیت دمای بدن

خون از طریق لوله های مقاومی به نام سرخ رگها از قلب جریان می یابد

این رگها هرچه از قلب دورتر می شوند انشعابات بیشتری پیدا می کنند و باریکتر و کوچکتر شده و به مویرگ تبدیل مس شوند مهمترین ترکیبات خون عبارتند از :

1- مایعی شفا به نام پلاسما که سلولهای خونی در این مایع شناورند .

2- گلبولهای قرمز که عمل انتقال اکسیژن را انجام می دهند

3- گلبولهای سفید که با میکروبها و عوامل عفونت زا مبارزه می کنند

4- پاکتها که این سلولهای بسیار ریز هنگامی که در محلی از بدنمان بریدگی ایجاد می شود عمل انعقاد خون کمک می کنند .

گروه های خونی :

گروههای خونی متفاوت هستند و پزشکان آنها را به چهار دستة اصلی تقسیم بندی می کنند :

گروههای خونی A . B .O . AB از طریق آزمایش خون می توان نوع گروه خونی افراد را مشخص کرد . اگر شخص حادثه دیده ای نیاز به تزریق خون داشته باشد ، باید خونی که با گروه خونی او سازگاری دارد به او تزریق شود وگرنه می میرد . پزشکان حدود 90 سال قبل گروه های خونی را کشف کرده اند .

تحقیق؛ قلب ما

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

قلب ما :

قلب یک شخص بالغ اندازة مشت بسته اوست .و حدود 300 گرم وزن دارد که اندازة یک سیب زمینی بزرگ می شود .

قلب از چهار حفره تشکیل شده است که دو حفره بالایی دهلیزو دو حفرة پایینی بطن نام دارند و به وسیله دریچه هایی با یکدیگر مرتبط هستند . کار قلب تلمبه کردن خون در سرتاسر بدن است . ماهیچه های قلب در اثر انقباض خود را از قلب خارج می کنند .نیمة چپ قلب خون اکسیژن دار را از شش ها به سایر اندامهای بدن می رساند و نیمة راست قلب دوباره خون کهنه یا فاقد اکسیژن را به سمت شش ها تلمبه می کند تا مجدداً اکسیژن دار شود . ضربان قلب خون در سرتاسر بدن گردش می کند و این ضربان را می توانید در ناحیة مچ دست یا گردن خود احساس کنید . ساختار قلب ماهیچه ای است که به نام ماهیچة قلبی معروف است برخلاف بیشتر ماهیچه های بدن ، ماهیچة قلبی هرگز خسته نمی شود و تا زمانی که زنده هستیم از کار باز نمی ایستد این ماهیچه خون را بی وقفه در سرتاسر بدن به جریان می اندازد قلب شما خون را از طریق سرخ رگهای کرونر تامین می کند دریچه های مخصوص در قلب وجود دارد که از جریان یافتن خون در مسیر غلط جلوگیری می کنند .

در اثر تلمبه شدن خون از قلب این دریچه ها باز می شوند و پس از خروج خون بسته می شوند تا مانع بازگشت مجدد خون شوند . زمانی که دریچه ها در حالت بسته قرار دارند صدای تپش قلب شنیده می شود که پزشکان با قرار دادن گوشی در طرف چپ سینه آن را می شنوند . زمانی که در حال استراحت هستیم قلب در هر ضربان خود حجمی معادل یک سوم فنجان خون را در بدن به گردش در می آورد.

خون حیات بخش

در بدن یک فرد بالغ حدود 5 لیتر خون وجود دارد .اعمال مهمی که خون انجام می دهد عبارتند از :

انتقال اکسیژن از شش ها به سرتاسر بدن

جمع آوری دی اکسید کربن و سایر مواد زاید و سمی از سلولها به منظور دفع آنها

حمل آب و مواد غذایی به نقاط مختلف بدن

حمل مواد شیمیایی مخصوص بدن به نام هرمونها

مبازه با عفونت ها و میکربها از طریق گلبولهای سفید

تثبیت دمای بدن

خون از طریق لوله های مقاومی به نام سرخ رگها از قلب جریان می یابد

این رگها هرچه از قلب دورتر می شوند انشعابات بیشتری پیدا می کنند و باریکتر و کوچکتر شده و به مویرگ تبدیل مس شوند مهمترین ترکیبات خون عبارتند از :

1- مایعی شفا به نام پلاسما که سلولهای خونی در این مایع شناورند .

2- گلبولهای قرمز که عمل انتقال اکسیژن را انجام می دهند

3- گلبولهای سفید که با میکروبها و عوامل عفونت زا مبارزه می کنند

4- پاکتها که این سلولهای بسیار ریز هنگامی که در محلی از بدنمان بریدگی ایجاد می شود عمل انعقاد خون کمک می کنند .

گروه های خونی :

گروههای خونی متفاوت هستند و پزشکان آنها را به چهار دستة اصلی تقسیم بندی می کنند :

گروههای خونی A . B .O . AB از طریق آزمایش خون می توان نوع گروه خونی افراد را مشخص کرد . اگر شخص حادثه دیده ای نیاز به تزریق خون داشته باشد ، باید خونی که با گروه خونی او سازگاری دارد به او تزریق شود وگرنه می میرد . پزشکان حدود 90 سال قبل گروه های خونی را کشف کرده اند .

دانلود مقاله کامل درباره او با ما نیست

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

بسمه تعالی

او با ما نیست؟!

بالاخره پس از ماه ها مبارزه و جنجال انتخاباتی در آمریکا، باراک اوباما، به کاخ سفید راه یافت و قرار است او از دی ماه امسال، جانشین جرج بوش شود.

پیروزی اوبامای دمکرات بر رقیب جمهوری خواهش، با وجود آنکه در جامعه ی نژاد پرست آمریکا، تقریبا رنگین پوستان غیریهودی، با مشکلات جدی برای کسب قدرت مواجهند، امری کم نظیر در تاریخ آمریکاست. به عبارت روشن تر، این پیروزی، نشانگر تنخره و خستگی مردم آمریکا از اقدام های جنگ طلبانه بوش و درگیر ساختن این کشور با شکارها و اهداف استکباری صهیونیست هاست.

از سوی دیگر به اعتقاد صاحبنظران، یکی از اصلی ترین دلایل پیروزی اوباما، اظهار علاقه برای مذاکره با سران جمهوری اسلامی بدون پیش شرط است که این امر، بیش از هر چیز، اقتدار و پیروزی شعارهای جمهوری اسلامی را به اثبات می رساند که در آستانه ی سالگی انقلاب اسلامی و پس از انواع دشمنی های آمریکا با این انقلاب، اکنون شعار برنده ی ریاست جمهوری آمریکا، مذاکره بدون پیش شرط است.

در این میان نباید از نظر دو ریاست که جریان دموکرات در آمریکا، همواره با اتخاذ سیاست های نفوذ و استحاله و با ظاهری عوامفریبانه، از طریق عوامل خود در کشورها، همان سیاست های استکباری را دنبال می کنند و لذا در این زمینه باید منتظر بود تا مجددا شاهد تقویت و گردنکشی برخی از جریان های اصلاح طلب داخلی علاقمند به آمریکا در ایران باشیم.

در این زمینه توجه فرمایشات رهبر عزیز انقلاب که اختلاف ملت ایران با آمریکا ریشه ای عمیق دانستند، بسیار راهگشاست و در صورت تداوم سیاست های استکاری آمریکا و صهیونیست ها، باز هم ملت ایران، فریاد مرگ بر آمریکا و سردمدارانش را همچون همیشه و با قوتی بیشتر، سر خواهند داد.

تحلیل و بررسی بسیج دانشجویی

تحقیق درمورد؛ استعلا در نزد هایدگر

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

چکیده: تاریخ تفاسیر هایدگری، ما را با رشته ای از مفاهیم موازی روبرو می سازد: متافیزیک و خداشناسی، وجود-خداشناسی و خداشناسی مسیحی، تفکر و ایمان، وجود و خدا و مانند آن. باید در عین حال یادآوری کرد که این مفاهیم دوگانه متفاوت به طرق مختلف، در خدمت راهبردهای متعددی برای تفسیر هایدگر بوده اند. این راهبردهای متعدد را می توان چنین خلاصه کرد: رابطه میان فلسفه و خداشناسی در تفکر هایدگر سه گانه است و باید با آهنگ اندیشه او براساس مایه های رویدادگی و استعلا قرائت شود.

تاریخ تفاسیر هایدگری، ما را با رشته ای از مفاهیم موازی روبرو می سازد: متافیزیک و خداشناسی، وجود-خداشناسی و خداشناسی مسیحی، تفکر و ایمان، وجود و خدا. در عین حال باید یادآوری کنم که این مفاهیم دوگانه راهبردهای متنوعی را برای تفسیر هایدگر پدید می آورند.

این راهبردها را می توان تحت چهار نکته عمده گرد آورد.

قبل از همه، تشخیصی براساس «خداشناسی عرفی» که با وجودی سازی مفاهیم بنیادی که بر دوگانگی دازن حاکم است، همراه است. براساس این تشخیص، کار هایدگر، در بهترین حالت، احیای پنهان داشته شدة خداشناسی مسیحی تلقی می شود.

در این منظر، مناسب است که تحلیل وجودی را باز برگیریم و آن را به روی زبان خداشناسانه بگشاییم، زیرا وی هرگز واقعاً از این دور نبوده است.

راه دوم برای خوانش رابطه میان فلسفه و خداشناسی در کار هایدگر عبارت است از طرح «ساختار شکنی خداشناسانه» در چارچوب خداشناسی مسیحی.

راهبرد سوم ترجیح می دهد پیوند میان فلسفه و خداشناسی را براساس تحدید منطقه ای، نوعی «یالتای» معرفت شناختی میان دو کار نظری، قرائت کند.

سرانجام باید به راهبردی از نوع چهارم اشاره کنم که منشأ خود را در «تفاوت وجود شناختی» می یابد و می خواهد شروط مجاورت به امر الهی را نو کند.

انتشار برخی از آثار منتشر نشده هایدگر در این اواخر، خوانش جدیدی را ایجاب می کند و به فرضیه ای که من آن را به اختصار چنین بیان می کنم، اعتبار می بخشد: براساس دو موضوع «رویدادگی» و «استعلا»، رابطه میان فلسفه و خداشناسی در نزد هایدگر سه لایه و با خود اندیشه هایدگر مساوق است[1].

1- سه مبحث

معانی متفاوت مفهوم فلسفه و خداشناسی به سه مبحث در باره رابطه فلسفه و خداشناسی اشاره دارند. این مباحث را می توان به شرح زیر بیان کرد: اول از همه، رابطه میان «فلسفه و خداشناسی براساس کتاب مقدس». وجودشناسی، به مثابه علم، ضمن فاصله گرفتن از هر آن چه به عد م نزدیک است[1]، در ایمانی محکم به ماجرای فلسفی روی می دهد. با خداشناسی مسیحی، علمی وجودشناختی که با «اصل[2]» ایمان به خدایی مصلوب پرورده شده است، روبرو می شود. خطابه «پدیدارشناسی و خداشناسی» (1927)، نخستین بخش از درس “Einfuhrung in die Metaphysics” (1935) و نامه های مورخ سال 1928 را که اخیراً به عنوان بخشی از مکاتبات با ای. بلوکمن[3] منتشر شده است، باید از این منظر و فقط از این منظر خواند.

مبحث دوم: هم فلسفه و هم خداشناسی (فلسفه مسیحی یا خداشناسی فلسفی هر چه باشد)، عرصه تکوین خود را در ساختاری دوشکلی، یعنی ساختار وجود-خداشناختی متافیزیک غربی پیدا می کنند.

مبحث آخر: «اندیشه وجود و انتظار خدا»، نکته زیر مورد نزاع است: امکان وقوع خدایی الهی، فراتر از ارجاع مسیحی یا ضدمسیحی، را فقط در فتوح وجود می توان تصور کرد. این خدا، چونان راه حلی از بالا نمی آید، خدا موضوع جدید وحیی بیرونی نیست. برعکس، به استعلای هردم حاضر وجود و افاضه معرفت[4] تعلق دارد.

آن چه در این جا آشکار است، حداقل به دو دلیل، ضرورت «مطالعه درزمانی» جدید نوشته های هایدگر است. من می خواهم ساختارهای اندیشیدن را، که ما را به درک و بازسازی رابطه میان فلسفه و خداشناسی قادر می سازد، بررسی کنم.

2- رویدادگی و استعلا

رهیافت «در زمانی» باید با بررسی عبارت مشهور هایدگر: «بدون این منبع خداشناختی، هرگز راه اندیشه را در پیش نمی گرفتم. منبع به معنای آینده است»، آغاز شود.

سه نظر می توان داد. قبل از همه، معروف است که هایدگر در خداشناسی آموزشی اساسی گرفت، که باید زمینه و روش آن را بررسی کرد. دوم، هایدگر از ابزارهای نظری و مصنوع که از سنت خداشناسی به وام می گیرد، استفاده می کند، باید این فراگرد تحصیص خداشناسی را لحاظ کرد. سرانجام، باید یادآوری کرد که رابطه میان خداشناسی و اندیشه، رابطه ای فعال است: «منبع به معنای آینده است».

اکنون، برای توصیف این سه سطح مختلف تفسیر، از سه اصطلاح استفاده می کنم: ریشه دوانی، وام و منبع.

ریشه دوانی واژه ای خوب برای مشخص ساختن رابطه خاصی است که هایدگر با جهان کاتولیک دارد. این رابطه پیچیده است، به انواع بازی ها اشاره دارد. باید به یکی از آن ها که شناخته تر است، اشاره کنم. هایدگر هنگامی که دانش آموز دبیرستان است، با خواندن رساله فرانتز برنتانو[5] موسوم به «درباره معانی چندلایه وجود به نظر ارسطو» ویژه بودن پرسشگری وجودشناختی را کشف می کند. این ارتباط اولیه با خداشناسی، برخلاف آن چه ممکن است در آغاز به نظر برسد، فقط نخستین بروز داده های مفهومی و تشخیصی خداشناسی نیست؛ در کل، راهی است برای گفتن این که، روش اندیشه تاریخی، آغاز پرسشگری فلسفه و بویژه وجودشناسی است.

وام، رابطه میان هایدگر و خداشناسی را می توان در مرتبه دیگری دریافت و براساس وام تعریف کرد. ما می خواهیم نشان دهیم برخی از طرحواره های اصلی هایدگری را نمی توان دریافت، مگر آن که، نخست به تجربه مسیحی که در آن پرورده شده اند، ارجاع داده شوند.

هایدگر در آغاز درس خود در ترم تابستانی 1923، «هرمنوتیک رویدادگی»، می نویسد: «لوتر جوان در تحقیقاتم همراه من بود.